见字如面 信抵万金

    “白纸画卷，寥寥几笔绘江湖深浅。”书信，大抵是写给自己的家人和亲密的朋友，所以最能够流露写信人的真情实感。哪怕是旁人，读起来也是怦然心动。对于收信的人来说，“渴望着信来的时候，每一分钟是一个世纪，每一点钟是一个无穷。”

    而那些长辈写给孩子的信中，除流淌着对子女醇厚的关爱外，写信人还毫无保留地敞开心扉，传授种种真知灼见，“润物细无声”地教导孩子。由此还诞生了中国三大家书：《曾国藩家书》《梁启超家书》《傅雷家书》。即使我们今天看来，那些家书依然字字珠玑，乃家教之典范。

    如曾国藩在家书中写道：“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。”梁启超则告诉子女：“我生平最服曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。”傅雷在家书中这样写：“为学最重要的是‘通’，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；‘通’才能培养气节、胸襟、目光；‘通’才能成为‘大’，不大不博，便有坐井观天的危险。”

    在书信中，我们学习曾国藩、梁启超、傅雷如何教育后代修身、劝学、治家、交友。同时，也可以听翻译家朱生豪对他的爱人宋清如低语：“不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。”“醒来觉得甚是爱你。”

    目前发现的中国最早的书信实物，距今已经有2200多年的历史。然而遗憾的是，这一传统已经离我们悄然远去。然而，就像《查令十字街84号》中所说的：“一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值不被察觉。”在书信中，往往有我们的故事、情感，有我们的悲伤、喜悦，有我们的判断、价值观。对许多人来说，当不再写信的时候，往往也是对过往一些刻骨铭心的事不再记录，对自己的思考不再系统地梳理，这才是最大的损失。随着科技越来越便捷，书信注定再无法成为主流。但对我们来说，可以读一读那些家书、书信集。在尺素寸心中，让我们走进他人心扉、感知情谊深长；重回历史现场、亲历山河岁月。