读名著，要读原作

　　我这里说的“名著”，指文学名著，主要是指文学经典。

　　有一次我到一所很著名的高中作读书报告，问谁看过《红楼梦》，差不多一大半学生举了手。我把影视剧排除后，只有不到一半人举了手。再把小人书和缩写本排除后，问谁读过原著，举手的只有50多人，不到总数1/6。这已经是很不错的了，有些高中只有零星几人读过原著。可见，眼下绘本和缩写本这一类书，在校园里几乎替代了原著。

　　为什么缩写本或改编本不能代替原著呢？这就涉及文学经典和一般故事书的重大区别。美学家朱光潜有一段精辟的论述，他说：“文学经典固然也讲故事，但那故事的字里行间，多的是对人生的关怀、浓郁的诗意和深刻的哲理，还有超绝的文学艺术技巧，这是一般故事书中根本没有的。”以朱先生的观点分析缩写本或改编本，较之经典原作，两者差距就十分明显。

　　首先，缩写本或改编本最重视的是故事情节，其他因素很难顾及。例如《鲁滨逊漂流记》的缩写本，只剩下几个干巴巴的小故事，原著中对人类命运的探求，对自然、宇宙和宗教的叩问，对人类欲望的深刻分析，对文明人与野蛮人之间复杂关系的描写，那些经典的可以称为“语录”的精彩语言，全都蒸发干净，那还叫什么经典？《福尔摩斯探案集》尽人皆知，是公认的通俗文学经典，并不曾列入文学经典，其原因也就是朱先生所阐述的那些因素。这就是改编本不能替代经典原著的根本原因。

　　其次，因为改编本必须把原作瘦身，再加上改编者的文学素养等因素的缺失，往往把原作中重要的有机内容给砍掉。高尔基的《童年》第十三章有10页篇幅描写小高尔基和5个穷孩子捡破烂的生活。这几个孤苦伶仃的孩子，天真、正直、善良。作家从细微处入手，用真实感人的细节，以散文化笔法描绘了这些孩子的美好精神世界，塑造了一个个难得见到的捡破烂孩子的形象。几十年来我每读至此，都要不觉流下热泪。这些细节也让我们理解了高尔基，为什么历经坎坷，始终怀有一种悲天悯人的崇高情怀。但这些对底层孩子们的经典描写，在我见到的几个改编本里，几乎连一个字都没有！类似现象，在改编本里，是普遍的大量的。

　　还有，在匆忙出版的缩写本或改编本里，语言问题更严重，也更加明显。就像《红楼梦》诗文的现代汉语译文，决然不能替代那些经典诗文一样。

　　所以，我们提倡读经典名著，是要让学生老老实实一本本地阅读原著，从小就接受原典的熏陶，让他们受用终生，而不是为了应付考试就到改编本里找几个知识点。更不能像200年前法国沙龙里的贵妇人那样，只读几本数百或千多字缩写的“说明书”，就大谈其读经典名著的感受！

　　当然，年岁尚小的时候，有的名著，比如《红楼梦》《三国演义》读起来有困难，先读一点比较好的改编本，像一级级登台阶那样，也是有益处的。有一本《莎士比亚戏剧故事集》（我国有萧乾先生的译本），出自英国著名的散文大家兰姆姐弟之手。这部散文形式的改编本也早已成为英国文学史上的经典之作，影响极大，成为英语国家一代代青少年阅读莎翁经典戏剧的入门书。