探秘中国人的赏樱“狂热”

春节过后到清明节前后，各地樱花竞相绽放，在全国范围内掀起了一股赏樱热潮，这股热潮之强劲，甚至有压过中国传统名花牡丹、梅花和桃花的势头。然而，赏樱仅仅是近年来才兴起的新现象，与之形成鲜明对比的是，过去两千年，樱花在中国花文化中的“弱势”和“遇冷”。是什么原因让樱花重回大众视野？又是什么样的社会心理和审美文化推动了这横扫全国的樱花“狂热”？

每年3、4月，南京的鸡鸣寺路就会变成美丽的樱花大道，云蒸霞蔚的樱花，衬托雅致的仿古建筑，显得格外有韵味。不过，比鸡鸣寺盛放的樱花更加壮观的是前来欣赏樱花的人群，浩浩荡荡的赏花人流最多可达一天15万人。摄影／葛宏军

盛花期的日均人流量10万以上，已是国内许多赏樱地的日常

我的第一次赏樱经历，是在2006年的武汉大学。

在蔚蓝天幕下，以古色古香的建筑为背景，武大樱花开成连绵无际的云蒸霞蔚。一株株繁盛花树下挤满了慕名而来的游客，大家摩肩接踵，每走一段路，都能听见身边有人感叹：“花开得是好，可是人真的太多了！”

也许是当时我完全沉浸于宛若堆雪的花海，所以并未留意到身边赏花的人潮。但年复一年，前往武大赏樱的人数节节攀升，以至于整个珞珈山方圆十里内都被堵得水泄不通，限制人流的方式也不得不从门票涨价变为实名制提前预约。仰头见花海，低头见人海——这几乎已经成为每一年的武大樱花季中颠扑不破的例常。

对于樱花来说，飘零易逝也是一种别样的美
樱花之美，兼具盛开时的绚烂和凋零时的浪漫。一夜风雨过后，一树樱花纷纷飘落，在地上铺满一层厚厚的花瓣。对于许多园艺花卉来说，花期短暂和不耐风雨也许是观赏特性中的局限，但对于樱花，这却是一番别样的情致。这样的审美源自日本武士道文化：日本武士一族崛起于强藩林立、龙争虎斗的时代，武士的命运常常决定于旦夕间。所以武士要为主人厮杀前，通常会欣赏樱花凋零与飘荡的景致，其实这是他们对生与死，“无常”与“流逝”的内心感应。时移世易，现代人们欣赏樱花的飘落，也许少了对命运的感叹，而是更注重视觉上的享受。摄影／黄丰

赏花还是看人？这是每年武汉大学樱花季的一道选择题
很容易就能猜到，这张照片是拍摄于武汉大学的赏樱季，比肩接踵的游人塞满了200米长的樱花大道。2009年底，武（汉）广（州）客运专线开通后，有香港、广东和湖南的游客乘高铁直奔武汉赏樱。2012年之后，日均十几万的游客量已成为武大樱花季常态，巅峰时期更可超过20万人。然而，赏樱人潮带来的交通拥堵、赏花时的不文明行为以及对学校教学工作的干扰，也成了这场赏樱“狂想曲”中不和谐的音符。摄影／杨发勇

自上世纪80年代起，前往武大观花的人数就初具规模，到2000年的樱花季，游客总人次已突破了100万。须知樱花的花期也就只有十来天——这也就是说，樱花季前往武大的日均人流量已接近10万。而随着北京、广州等地到武汉高铁的开通，以及近年来“武大樱花季”在社交媒体上的声名远播，这一数据还在持续上升：2012年之后，日均十几万的游客量已成为常态，巅峰时期更可超过20万人。