每年农历正月十四的夜晚,
在南充市的嘉陵区三会镇,各村的村民都会带着孩子举着
蛴蟆灯从四面八方汇聚在一起,同过蛴蟆节。蜿蜒的乡间小路上形成了一条长长的
人龙,顽皮的小孩子们不时跳出队伍嬉笑打闹,将手里的
蛴蟆灯插入田野。
腊月的四川东北部大地,雾罩丘陵,淅沥的冬雨浸润着阴冷的土壤。这样的气候一般要持续半月以上,立春后气温也还会经历倒春寒。在正月里的四川省南充市嘉陵区金宝镇,忍耐了一个冬天的人们抖擞起精神,开始扎制竹灯,为即将到来的蛴蟆节做准备。傍晚时,我们来到镇上,当地人不约而同地举着竹子做的灯,沿着乡间小路从四面八方向大路上汇聚,形成了一道长约几公里的灯流,并齐声唱着节庆民谣,这就是南充特有的送瘟神仪式——蛴蟆节。
谈起蛴蟆节,金宝镇上的老人们眼睛里泛着激动的光芒。他们说在自己小的时候,就已经跟着父母过蛴蟆节了,那时每家每户都会自制“蛴蟆灯”(青蛙造型的竹质灯)和火把,等夜幕降临时,人们就点燃自家的“蛴蟆灯”,跟着吹唢呐、抬青龙的队伍,浩浩荡荡地走到河边,对着青龙祭祀完毕后,就会把“蛴蟆灯”插入土中或者放入河里,以示将瘟神送走。青龙在中国传统文化中代表着东方灵兽,具有镇妖降魔的本领,人们在蛴蟆节上扎青龙,并同蛴蟆灯一起送出去焚烧,代表着青龙升天,镇压和降服蛴蟆瘟。
那时的蛴蟆节除了送蛴蟆灯和青龙,还要用木屑粉作为燃料来制作火把。在送蛴蟆灯的过程中,将木屑粉装起来点燃,然后在送灯队伍里面挥舞,以此来增加节日的气氛和焰火般的光影效果。随着时代的发展,以前的火把已经逐渐消失,取而代之的是烟花爆竹。
据村民们描述,蛴蟆节习俗可以追溯到明朝末年,当时农民起义军将领张献忠率兵屯扎四川,遭遇官兵围剿,双方死伤无数,造成瘟疫横行,百姓苦不堪言。蛴蟆是青蛙和蟾蜍的统称,那场瘟疫盛行之时,恰逢正月开春,是冬眠后的蛴蟆纷纷出洞交配繁殖的时节,人们坚信从地底爬出的蛴蟆是带有不洁的幽冥之物,便将这时的瘟病称之为“蛴蟆瘟”,蛴蟆因此成为当地最可怕的瘟神。后来,一位道人云游至此,得知此情后,为村民点化道:此皆因战乱,秽气浊血触怒河神,才降蛴蟆祸害人间。只有将蛴蟆送走,方可保平安无事。
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