撒拉尔史诗

13世纪上半叶，蒙古大军征服花剌子模等中亚诸部后, 随即签发当地各族组成“西域亲军”内迁，以应对西夏、金和南宋的作战。这一潮流中，撒拉族的先祖便是其中一支。签军领袖尕勒莽、阿赫莽手牵骆驼，带着故乡的水土，驮着古老的手抄《古兰经》，来到黄河畔的循化屯军戍边，在这里扎根、生息、繁衍。撒拉族的起源、变迁，几乎都离不开那一匹匹驮经而来的白驼。

龙仁青
藏族，1967年出生于青海湖畔铁卜加草原。 1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。1990年开始文学创作，出版有《六世达赖仓央嘉措情诗及秘史》、《光荣的草原》等，翻译出版小说集《端智嘉经典小说选译》（藏译汉）。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职。

漂泊的部族来到“孟达”，

找到了安居的新家

我和撒拉族诗人韩文德交往甚笃，隔三岔五就要小聚。我们最常去的地方是西宁一家叫“撒拉尔家宴”（“撒拉尔”为撒拉族自称）的饭馆，由一个家族经营，馆子里的雅间均以青海循化撒拉族自治县所属的乡镇地名命名，比如清水、孟达等。

孟达，原为乡镇名，因“孟达天池”而得名。2006年8月，孟达乡被撤销，并入清水乡。从此，作为行政地名的“孟达”在地图上消失。另一位撒拉族诗人马丁的老家便在孟达。他说：“许多地方把知名度大的景点改为行政地名，如云南省将原中甸县改为香格里拉县。循化县却反其道而行，让一个原本就是景观的地名消失。某种程度上，孟达天池失去了扬名和传播的机会。”其实，孟达这个地名不仅与天池关系密切，而且在撒拉族迁徙历史上，具有里程碑意义。

在撒拉族人的历史记忆里，先祖在尕勒莽、阿赫莽两兄弟带领下，牵着一峰驮着《古兰经》的骆驼一路迁徙，从中亚地区的撒马尔罕进入新疆，继而又经天山北麓来到青海，最后在黄河畔的循化地区停下脚步。到了循化，他们稍稍安顿了下疲累的身心，然后又向一块荒地进发，那里便是“孟达”。孟达，在撒拉语中是“就在这里”的意思。所以，“孟达”是撒拉族停止迁徙脚步、托付自己命运的一方土地。漂泊的队伍停下脚步的地方，一定是可以让他们飘浮不定的心安定下来的地方。于是，他们脱口而出的第一句话就是——“就在这里！”于是，“孟达”就成了那里的地名。

河山相依的循化是撒拉族先祖停止漂泊的地方
黄河在循化撒拉族自治县境内蜿蜒流淌了约90公里，其中一段水流与“孟达山”相依相偎。有学者认为，撒拉族是古西突厥乌古斯部撒鲁尔后裔，原在唐朝疆域内，后西迁至中亚。大约13世纪前半叶，乌古斯部撒鲁尔的一支人马取道撒马尔罕，东迁至黄河畔的循化，在那里繁衍生息至今，形成了撒拉族。

大约一千多年前，类似的事情也发生在一个叫拉龙·贝吉多杰的藏族人身上。由于藏王朗达玛采取血腥的灭佛政策，指派兵马杀戮僧侣，拆毁寺庙。为了重振佛法，拉龙·贝吉多杰伺机刺杀了藏王朗达玛，然后一路潜逃进入青海，同样来到了今日的循化地区。看到前有咆哮的黄河，后有奇绝的岩峰时，他知道，自己也已经逃脱了兵马的追杀，一颗逃难的心立刻平静下来。“丹斗”，他嘴里喃喃道，然后开始在循化静修佛法。“丹斗”在藏语中是“就在这里”的意思，与撒拉语“孟达”是同一个意思。拉龙·贝吉多杰修行的地方，后来有了一座寺庙，就叫“丹斗寺”。