朱洁树：改变艺术史的达达精神是什么？

副标题#e#

　　“如何实现永恒的幸福?你只需要念：达达。”诗人、音乐家和戏剧制作人雨果·巴尔在1916年的夏天宣布。彼时，第一次世界大战正在欧洲各地蔓延，瑞士作为中立国，成为作家和艺术家的避风港。达达(Dada)诞生于苏黎世的伏尔泰酒馆，其创立源于艺术家的反战情绪，面对周遭的血腥和杀戮，艺术家以满腔的创作热情予以回击。

　　“出于对1914年世界战争无谓杀戮的厌恶，我们在苏黎世献身于艺术。当枪声在远方发出持续而低沉的隆隆声，我们竭尽全力唱歌、绘画、拼图、写诗。我们在寻求一种基于基本原则的艺术来治疗时代的疯狂，寻找一种可以在天堂和地狱之间恢复平衡的事物的新秩序。”达达运动的重要成员让·阿尔普后来回忆道。

　　战争结束之后，参与达达运动的艺术家大都回到了自己的祖国，也将达达的种子散布到世界各处。虽然达达运动历时短暂，但是其影响深远。其颠覆性的形式，在之后很多艺术创作中都有所体现，超现实主义、新现实主义、波普艺术、激浪派……均被视为达达的精神后续。在一些艺术理论家眼中，达达被视为后现代艺术的先声。

　　在达达诞生100周年之际，相关纪念活动也在全世界此起彼伏地展开。热闹喧哗的纪念活动之余，艺术工作者也在反思，真正达达精神之所在。

　　回到伏尔泰酒馆

　　一个世纪之前，欧洲大陆正见证一场如同末日降临般的全面战争。1916年，在法国北方的索姆河流域，发生了持续150天的激战，英法联军和德军双方总共伤亡130万人。与此同时，在瑞士苏黎世一个叫做伏尔泰的酒馆，一群流亡的和平主义者开始了歌舞演出。他们穿着古怪的服装，在鼓架上敲出阴沉的声音，吼叫着不知所云的诗歌，展示偶然发生的艺术。这就是“达达”的诞生。

　　事情可以追溯到1915年，德国诗人雨果·巴尔和女友艾米·亨宁斯来到苏黎世，他们说服“农庄”酒馆艾福莱先生出借场地开办一个新的酒馆，与法国启蒙运动旗手同名——叫作伏尔泰。他们向艾福莱先生保证，搞一个文学性的酒馆，一定能卖出更多啤酒、香肠和面包。伏尔泰酒馆的设计源自巴尔在慕尼黑和柏林的经历，酒馆里设有一个舞台和一架钢琴，亨宁斯唱歌，巴尔伴奏，酒馆于1916年2月5日正式开张营业。

　　“场地挤满了人，很多人找不到位置。”巴尔在日记里记录了开幕当晚的盛况，“晚上六点左右，当我们还忙着敲敲打打，画未来派的海报时，出现了四张东方脸孔矮矮的人，不时低头沉默着。他们自我介绍：艺术家马歇尔·杨科、诗人特里斯坦·查拉……晚上，查拉以古老而还算引人的风格，朗诵他随手从衣袋里抓出的东西。”巴尔的酒馆一夜之间风靡苏黎世，自此成为艺术家和作家的汇聚之地。

　　伏尔泰酒馆经常举办各类主题展览，每当夜幕降临，舞蹈、音乐和语言类节目轮番上演。艺术家时常会探索一些崭新的表演形式，而演出也常常会发展为一场场喧闹的事件。当周遭的文明世界在战火纷飞中土崩瓦解，舞台表演也发展出一种混乱、粗暴而残酷的风格。观众经常对演员嗤之以鼻，演员则回报以更加刺耳的噪音，有时候，舞台上下甚至会爆发一场混战。

　　“出于对1914年世界战争无谓杀戮的厌恶，我们在苏黎世献身于艺术。当枪声在远方发出持续而低沉的隆隆声，我们竭尽全力唱歌、绘画、拼图、写诗。我们在寻求一种基于基本原则的艺术来治疗时代的疯狂，寻找一种可以在天堂和地狱之间恢复平衡的事物的新秩序。”诗人及艺术家汉斯/让·阿尔普回忆道，他的名字有时候是汉斯，有时候是让，他出生于法国和德国的边境地带阿尔萨斯，在一战的时候——1916年7月，雨果·巴尔发表了第一个《达达宣言》：“一行诗是一个摆脱所有污秽(观念)的机会，(它们沾附着受诅咒的语言)像股票经纪人的手，被金币磨得光滑的手把它放置在那里。我需要自身结束，自身开始的词语。达达是词语的心。 ”