翰海十周年佛教夜场：蒙古造像再度领衔

拍卖现场

17-18世纪绿度母 成交价：3300万元

　　2016年秋拍，恰逢翰海佛像专场十年庆典。从2006年秋拍，翰海首次推出佛像艺术品专题拍卖“永乐气象”开始，翰海佛像专场推出的造像精品便开始受到市场的广泛关注。这十年来，翰海推出的佛像作品年代上迄七、八世纪，延至十九世纪，风格从印度、蒙古、西藏、内地宫廷到中原地区，涵盖每一个时期、每一种风格，并形成了拍卖、展览、出版、学术研究为系列的佛教艺术“繁华气象”。从“永乐气象”的缘起，到“西路十年”的坚持，十年间，翰海的佛像拍卖共推出30个主题鲜明、学术突出的专场、2200余件风格多元的宗教艺术品，12.3亿的成交佳绩，在市场与文化的双重领域坚持了十年。

　　2016翰海秋拍，佛像十年庆典之作“西路十年·金铜佛像”专场自然也就成了本季拍卖的重头戏。该专场共推出拍品70余件，诸多作品收录于知名出版并参与首都博物馆“佛韵-造像艺术集萃”展。为了突出其“十周年的概念”，拍品几乎涵盖了佛教艺术历史中各个重要的时代、地域、风格的代表作品，代表性地展示出造像艺术的发展史。该专场于2016年12月3日晚8点准时开拍，71件作品，共斩获了近1.42亿元人民币，成交率为59%。虽然成交率一般，但重点拍品都有不错的成交，超过千万以上的作品为四件，超过五百万成交的作品有五件。

　　蒙古扎纳巴扎尔风格造像再创高价

　　一世哲布尊丹巴，法名“扎纳巴扎尔”，清初四大转世活佛之一，也是一位伟大的雕塑艺术家，他所铸造的佛造像自成一派，即被今人所称道的“扎纳巴扎尔风格”。大师所生活的年代，清朝新立，蒙古和西藏地区的形势，波澜起伏，扎纳巴扎尔作为宗教领袖，团结喀尔喀各部，并于1691年做出决定，举十万众归附清朝。此举产生了巨大的历史影响，清王朝由此开始掌握解决蒙古问题的主动权，经过康雍乾三朝的巨大努力，彻底平定一切分裂势力，奠定了自那以后中国西部的版图基础。2016年嘉德秋拍，所推出的一件蒙古17世纪铜鎏金哲布尊丹巴像·扎那巴扎尔造像为“扎纳巴扎尔”风格罕见的祖师像，该作品以咨询价上拍，2000万元起拍，最终6350万元落槌，以7302.5万成交。

　　由此，似乎也带动了一轮蒙古造像的热潮，随后举行的秋拍，保利、翰海等均有重要的蒙古造像推出。翰海秋拍推出的“17-18世纪 绿度母”便又是一扎纳巴扎尔风格的重要作品。据悉，扎纳巴扎尔为了和平与安定奔走于西藏、蒙古和中原之时，他充分施展自己的艺术天赋，将造像作为一种外交手段，以礼物的形式送往各方。在归附之后，他亲自前往北京面圣，并在宫廷铸像，该尊绿度母很有可能就铸于当时。此尊蒙古扎纳巴扎尔风格铜镀金绿度母像，无论在体量上，还是在品相上，都是近年来拍场上所罕见的。此像与现存蒙古共和国博物馆的一尊扎那巴扎尔亲铸的绿度母像颇多相似尤其是其肩花和背后的三绺发束，稍有不同的是，这尊绿度母同时展现出了清康熙时代宫廷造像的皇家气度。这件作品起拍便是低价1800万，叫价的路程却是十分漫长：竞争主要集中在两个买家，加价的幅度很慢且阶梯不高，都是10万、20万的往上加，但是两位竞买者，谁也不肯多出价，也不肯先放弃;以至于竞卖时间竟然长达半小时，最终这件作品以3300万落槌，加上佣金3796万元成交，超过了此前的最高估价。

11世纪无量寿佛 成交价：3450万元

明代黄铜伽蓝菩萨 成交价：2070万元

　　精品、普品差距拉大

　　中国艺术品市场自2012年进入调整期以来，佛教艺术非常例外的一枝独秀、逆势而行，在颓势中呈一路上升趋势，然而到了今年，上升的态势显然已经放缓。从成交上来看已经难以有所突破。尤其是较为普通的佛教艺术作品也开始跟其他门类一样，呈现“卖不动”的趋势，买家出手越发谨慎。但是一些稀少、特殊的品种依然能有不错的成交。这在今晚的翰海十周年秋拍佛教主题专场中，也表现得十分明显。

　　除了蒙古扎纳巴扎尔风格造像，　一件11世纪 无量寿佛也是本场的焦点，本造像的面容特征具有典型的帕拉风格特点。帕拉王朝统治时期是印度东部文化形成和发展的重要阶段之一，然而帕拉王朝的艺术品传世极少，只在中国西藏历史学家的著作中有所记述。在铸造工艺上，嘴唇、指与足甲均错红铜，此种工艺于帕拉造像上常见。由于无量寿佛具有增福延寿的宗教功用，历史上他在汉藏佛教中都有着广泛的信仰，而清朝帝王对无量寿佛的信仰和崇拜尤其突出，几乎所有的清朝帝王都崇信无量寿佛，无量寿佛堪称清朝帝王崇拜的第一佛。本尊造像以2200万起拍，3000万落槌，3450万成交。为本场第二高价。

　　本场的第三高价为明代黄铜伽蓝菩萨以2070万元成交，“伽蓝”是寺院道场的通称，来自于梵语，初期的伽蓝以供奉佛陀的建筑为主体构成，而后来佛殿逐渐成为寺院的主体建筑。据《三国志》记载，中国最早的伽蓝是东汉末年豪强笮融在徐州下邳建设的“浮屠祠”。他所兴建的佛祠、佛塔以“上累金盘、下为重楼”的结构，成为我国早期佛塔的基本塔型，对后世中国佛教建筑的形制产生了不可磨灭的影响。在汉传佛教中，关公被奉为伽蓝菩萨，即寺院和守护城关的神，这种受到不同宗教崇拜的古代人物颇为少见。关公的封诰历朝不同，但有两个统一的评价，那就是“勇”和“义”，这也是关公像广受崇祀的原因之一，其像制作不衰。此尊黄铜制关羽像尺寸高大，细部雕刻纹饰一丝不苟，是明代雕塑艺术的精品之作。

　　除此之外，本场精品“明永乐 内地宫廷 毗卢巴”以1495万元成交，整件作品不仅有传统的大成就者的模式化表现因素，更有尼泊尔—西藏造像风格的细腻和流畅。特别值得重视的是，此像全身涂有厚厚的金漆，座底沿还涂了厚补砂。表明此像作为重要的法物在佛事活动中，反复隆重供奉礼拜。14世纪宝冠释迦牟尼以800万落槌，成交价920万，为全场第五高价。