印苑大家——民国篆刻家陈尧廷

　　陈尧廷(1903—1968)，一署尧亭，号琴痴，斋号十二古琴人家。陈尧廷世居旧府学之侧，即今碑林之西府学巷。陈家累世经商，至陈尧廷时，家财已然丰裕，其父在西安经营洋表行。陈尧廷自幼习书法、篆刻，弱冠之后复攻绘画、诗词;精音律，喜收藏，因家藏上好古琴十二床，故自号“十二古琴人家”。所藏历代文物佛像、碑刻、古砚、唐三彩、善本书、旧拓碑帖等，多为稀世珍品，陈尧廷好古多闻，摩挲品研，饶精鉴赏，遂成文物考古专才。民国时期，陈尧廷不羁一职，不治他事，惟以诸艺自遣，周若溪有诗谓其：“穷不求人骨格奇，长安市上倒驴骑。千家踪迹依稀似，游戏尘寰行处知。”此诗似为陈尧廷画像，描摹陈之行迹如同散仙。

　　1933年，“西京金石书画会”成立，陈尧廷颇受硕彦寇遐、张寒杉、党晴梵器重，遂为该会中坚。陈尧廷篆刻纯系自学，治印注重传统，远溯秦玺汉铸，近师名家。在入印书体上，从龟甲钟鼎、秦文汉篆乃至隶、魏、楷体无所不收，至于花押殳篆则能因势利导，不野不乱;在章法上，继承了汉印静中寓动的优秀传统，于方正之中取势求变;在用刀上，或单或双，或冲或切，运用自如。

　　陈尧廷在抗日战争以前曾游历江南，至杭州西泠印社与同道交流，并于上个世纪六十年代初在西泠印社展出个人篆刻，曾刻《陈尧廷漫游南北以后所得金石文字》一印以记之。在此期间，陈尧廷汲取浙、皖诸家之长，受吴昌硕影响尤深。大江南北的游历，对其开阔眼界、丰富自身的篆刻艺术起到了重要的作用。同是主题印创作，陈尧廷晚年的《毛主席诗词浪淘沙·北戴河》，在继承传统的基础上，广泛涉猎，使刀如笔，心手相应，变化多端，十方印已是一印一貌，形成了自己独特的艺术语言。

　　于印以外，最为人称道的是陈尧廷通音律、精古琴。陈尧廷30始学古琴，能奏三十余谱，1940年曾在陕西省电台主持演奏古琴乐曲。解放后，曾经任教西安音乐学院，教授古琴演奏。

　　陈尧廷性情内向，文雅好静，寡于言辞，处世为人散淡低调，有隐者逸气。其书画、诗词一如其人，冲和恬淡，萧散怡然。陈尧廷于上世纪40年代曾在西安、重庆、兰州等地举办书画展。其山水宗宋人，纯用水墨，沟壑杂树，烟云悠然，用发笔尖铦而古雅蕴藉的章草题诗，诗、书、画、印相得益彰。陈尧廷诗词，意境冲淡幽深，惜遗于今者极少。

　　正是书画、诗词、音乐、鉴古这些印外之功，涵养、升华了陈尧廷的篆刻艺术。深厚宽博的学养是成就陈尧廷篆刻的底气，这股底气于其印间如风云之出没，不见其迹而存有其神。

　　碑林在文革前是西安为数不多的接待外事的单位之一，对工作人员的仪容仪表及素养有着一定的要求。陈尧廷体格魁梧，蓄长髯，温文尔雅，相貌堂堂，与出身名门大户的书家段绍嘉一并被视为碑林的脸面。陈尧廷在碑林陕西省博物馆办公室任主任，从事文物考古工作，与郑振铎、容庚等大家多有往来。曾任西北行政委员会文化局文物科副科长、西北文物清理大队队长，阅古物不计其数，于文物鉴定目力极强。虽平素寡言，但偶有研究文物之同行请教，却谈锋甚健，历数关中出土重器累累如贯珠。惜其无研究文物之专文行世，亦不见记述其从事文物考古方面的资料。

　　1968年，陈尧廷病逝。其所藏文物古籍，身后经“文革”一劫几于毁尽。所藏十二床古琴，仅余三床，两床被其外甥陈让携往深圳，另一床为金代大定年间物，据传归陕西藏家梁某，其书画作品几乎毁光。