徐州出土汉代带钩赏析兼谈其使用方法

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图2

图3

图4

图5

图6

　　带钩是古代贵族、官僚以及文人日常生活不可缺少的用具。装饰华丽、式样奇特、独具匠心的带钩也是古人相互炫耀，显示身份地位的重要装饰品。正如《淮南子·说林训》所说：“满堂之座，视钩而异。”

　　根据出土器物考证，带钩出现于春秋期。最早的带钩出土于山东蓬莱村里集春秋早期墓。带钩流行于战国、秦、汉，三国、两晋、南北朝时期仍然使用。此后，一种新型腰带“碟蹼带”代替了钩络带，不用带钩而改用带扣，带钩的钩系作用逐渐消失。就此算来，从春秋时期到南北朝，带钩的使用时间为1300多年。近年来，随着考古发掘的进行，徐州出土了不少的汉代带钩饰品，笔者整理了其中几件，以飨同好。

　　图1为徐州狮子山楚王墓出土的金带钩，长3.5厘米，带钩为鱼龙形，屈体张口，盘卧在圆钮之上，富于动感。口内吐一长舌，向后弯曲成钩。鱼体中镶嵌一颗绿松石，创意新颖，精致异常。

　　图2为徐州北洞山楚王墓出土的鹅首形金带钩，长3.1厘米， 带钩腹部铸一圆钮。鹅昂首挺胸，曲颈成钩，钩体上饰变形羽纹，鹅头上镶嵌物虽已脱落，仍神态逼真。

　　图3为徐州龟山楚襄王刘注墓出土的水晶带钩，长5厘米，带钩成琵琶形，钩体上面有一圈凹弦纹，形制规整，晶莹剔透。

　　从以上介绍不难看出，带钩的结构有钩头、钩柄、钩体，基本形制侧视为“S”形。钩体中部或下端有钩柄，固定于皮带的一头，上端的钩头，钩挂皮带的另一头。那么，这些带钩究竟如何使用呢?归纳起来，大致有三种使用方法：

　　1、比较普遍的用法是将钩钮嵌入革带一端(一般为右手端)，例如陕西临渔始皇陵兵马俑坑所出短褐俑，腰腹束带，以钩穿连(图4)这种用法可称为“单钩法”。

　　2、将两个或更多相同规格的带钩并联起来使用。考古发现有一个以上的带钩并排在人架腰腹部的例子。山西长治分水岭25号战国墓发现四枚并列的等长带钩，钩背除钮以外，中部还有一方环形鼻穿(图5)，它们显然是并联使用的。并用带钩与连体带钩是为了改进带钩的张力，增强负荷。此法可称为“并钩法”。

　　3、带钩并不直接穿钩在革带上，而是在革带一端先置一环，钩首挂在环上。如肇庆北岭松山战国墓出土的金柄玉环与玉带钩(图6)，此法可称为“环钩法”，将钩钮嵌入革带一侧，钩首向下，便于钩挂器物。长沙楚墓曾出土一截残革带，中间嵌有佩器钩削刀一般为环柄，可直接挂于钩首，许多墓中钩削共存，有的钩首就压在环柄之上。剑与刀的佩挂应当是在鞘上配装附加构件，可能一般都固定有铜、玉或骨质的套环，再套挂在钩首上，用法类同于革带钩的环钩法。此外，也有的墓主人兼采并钩、环钩两法。如果细分的话，可以列为第四种用法，是一种派生用法。

　　绝大部分带钩形体虽然很小，但它在我国古代文化史上却占有一定的地位。《庄子·胠箧》：“窃国者侯，窃钩者诛”，这足可见带钩的使用及其影响渗透到了古代社会生活的许多方面。带钩的文化史意义在古代军事、民族关系、手工制造业等方面都能体现出来，所以进行带钩的考古学研究是必要的。

　　作为观赏、研究、收藏的带钩仍被后世所钟爱。长期以来被后世作为艺术品制作和交流着。尤其和带钩造型近似的如意，更是以珍贵材质和精美工艺呈现着古带钩的余韵。