读《画禅室随笔》：董其昌为我们留下了什么

　　董其昌《画禅室随笔》是一本有趣的书，恰如董其昌其人，自成一格，又不离大道。无论品字、论画、记游、记事、评诗、话禅，无不于古意盎然中见当下主张，处处彰显董氏自成一家的艺术思想与人格。

　　艺术的价值不在艺术本身，而在艺术的再创造。于是，大家董其昌在为后人留下无数经典书画的同时，也为我们留下了论述书画的文字。如今，我们读《画禅室随笔》，其所能给予我们的启发，不仅在书画，或也在我们的生活与人生。

董其昌《山雨欲来》立轴

　　一代宗师

　　《画禅室随笔》，顾名思义，是与书画有关，也与禅有关的一本著作。其最后作为结束的一篇，便名为“禅悦”，董其昌字字珠玑，记载了自己与憨山大师的交往，对于佛经的理解，对于公案的体察，对于儒佛的会通以及对于禅法的实践。此篇通篇禅语切切，读罢不禁感慨，其人对经典通达无碍，人品清雅如月，无怪乎其成为我国书画史上的一代宗师。

　　同时也不禁感慨，中国古人的为学，皆是于真切问答中求真修实悟，鲜少索隐行怪和卖弄才学的行径，都是于人生大事上彻悟无遗，而后于领悟处步步求证，绝不放过，这才终于铸造了中国古代伟大的文明——而这伟大的文明，又是如此和善、如此自觉、如此静默、如此平实、如此简易、如此朴素的中国的道的华章。

　　《明史》评价董其昌：“性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。”这段评语可谓贴切。诚然，一个人若是真通禅理而非故作高明，则其性格必日显和易，其言语若要变成充满功利的俗语，反倒是一件难事。

　　大家董其昌，会通儒佛，因而人品达真俊雅。其“书画妙天下”已成定论，在《画禅室随笔》中，董其昌论字则“以奇为正”“结字得势”、主张临帖会其“精神流露处”，论画则有“禅分南北，画亦分南北”的南北宗理论，论文则有“文家要养精神”的妙论，说禅则有“离妄无真，真该妄末，妄徹真原，斩头觅活，无有是处”的真言，以下分而述之。

　　董其昌行书白居易《咏所乐》立轴，其书法特征“生秀淡雅”之态尽显。