剔彩春寿宝盒赏析
此件漆盒采用剔彩工艺装饰纹样,盖面圆形开光内满雕祥云,中部聚宝盆内发出万道霞光,霞光上托一大大的“春”字。“春”字上部中心饰圆形开光,内有一寿星于松下端坐,旁卧一仙鹿。“春”字两侧各有一条飞龙。盒盖和器身的周壁皆以杂宝间隔,描绘高士故事。该件作品显系仿照明嘉靖朝的同类器制作而成,尽管未刻年款,但将明初的藏锋圆熟与嘉万的刀法快利有机结合,器内及外底髹如镜般光亮的黑漆,乃乾隆年间宫廷御用漆器的显著特点。
剔彩是雕漆工艺的一种。雕漆的具体做法是:先在胎骨上髹涂一定厚度的漆,少则二三十道,多则上百道,每髹一道,须经半天左右时间晾至半干,之后才能雕刻花纹。剔彩的工艺流程更复杂一些,因为需要先髹涂不同颜色的漆层,雕刻时,根据花纹“随妆露色”,将不需要的色漆剔掉,整体图案具有艳丽、华贵的视觉效果。
中国古代文明是大陆型农耕文明,农耕文明的特点有二,一个是定居,另一个是不违农时。春播,夏作,秋收,冬藏,“与四时合其序”,“先天而天弗违,后天而奉天时”。同琢玉一样,雕漆需要耗費大量的时间成本,充分展现了中华民族的耐性、韧性及有序性,可以视作大陆型农耕文明在宋以后的一个杰出代表。
洪武三年诏令中书省,“申禁官民器服不得用黃色为饰,及彩画古先帝王、后妃、圣贤人物故事、日、月、龙、凤、狮子、麒麟、犀、象之形,如旧有者,限百日內毀之”。(《明太祖实录》)此条禁令为清代统治者所沿袭。剔彩春寿宝盒以龙纹作装饰,乃宫廷御用品的一个显著特征。
乾隆歌咏漆器的诗共65首,除了4首系歌咏本朝制作的漆器以外,大多歌咏明代漆器,几乎全为雕漆,其中又以永乐占多数(25首),宣德和嘉靖次之(各12首),万历最少(2首),从一个侧面反映出乾隆皇帝偏爱明代永乐、宣德、嘉靖三朝的漆器。而弘历大量仿制嘉靖御用的剔彩春字盒,亦可以看做欣赏明世宗漆器的一个实物证据。
清宫档案显示,乾隆四年起,宫廷御用的雕漆器皆由苏州织造下属工匠严格按照造办处发的样(画样或木样)制作。从发样苏州,到制成送达京城,历时约一年。剔彩春寿圆盒的仿制约略始于乾隆八年,弘历将其命名为“春寿宝盒”。同年十二月太监胡世杰传旨:“(苏州织造)图拉做来春寿盒为上等,经匣为中等,其余为次等。再,比上等好些的为特等。钦此。”
乾隆二十三年旨令苏州织造仿制剔彩春寿宝盒十二件,在西峰秀色摆八件,在静怡轩摆四件。乾隆四十二年又传旨命令苏州织造制作寿春宝盒大小四对。乾隆十年在制作盛青花小瓷碟九件的剔红方盒前,弘历曾明确要求苏州织造,盒面“照寿春盒花样成做”。乾隆十四年曾传旨:“着照乾清宫雕漆春寿盒样式画茶盘样呈览,准时交南边(指苏州)做雕漆茶盘二件送来。钦此。”由是观之,乾隆皇帝对春寿宝盒的纹样是非常喜爱的。也因为皇帝喜爱,乾隆六十年凤阳关监督刁玉成的贡品里包括“雕漆春寿捧盒二对”。
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