帝师之藏：翁同龢收藏撷珍

　　笔墨精良人生一乐

　　文房书斋是中国古代文人个人活动最多的空间，与主人的诗文、书画创作息息相关的文房用具则是书斋里的主角。北宋雍熙三年(986)，第一部系统记载笔、墨、纸、砚的专著《文房四谱》由苏易简汇辑而成，“文房四宝”的美称自此广为传布，富有艺术才情的文人将案头文玩不断推陈出新，至明人屠隆在《文房器具笺》中所列举已多达四十余种，如笔架、笔筒、笔洗、墨床、镇纸、砚匣、水盂、臂搁等，兼顾实用性和观赏性，别具匠心。

　　“笔墨精良，人生一乐”，对文人而言，文房用具是书籍之外另一类须臾不可分离的爱物，反映着主人的情趣雅好。要了解古代文人、艺术家的精神生活，除读其诗文、观其书画之外，这些案头清供也不可遗漏。在文人文化高度发达的明清两代，对文房清供的把玩和追捧，代表着一种精致的生活方式，一种古雅的生活态度，一种闲隐的生活追求。

图1 翁同龢三十九岁画像，1868年吴儁绘

　　以帝师之尊、枢机之重，加上诗文才情、书画皆能，翁同龢(图1)对文房用品自然有着自己独到的鉴赏品位，虽不求奢华，却依旧古朴有致。

图2 明  哥釉八棱形水盂

　　明哥釉八棱形水盂(图2)。水盂，也叫水中丞、水丞，是墨、砚之旁用以贮水的物件。虽盛水不过数滴，却有积水成渊的雅趣。明哥釉八棱形水盂口径9.4、高3.2厘米，口沿呈八棱形，足端黑褐色，造型端庄古朴，釉色厚润，犹如凝脂。釉面产生自然开裂，其纹片如网交织、如冰破裂，大片的纹线呈铁黑色，小片的纹线呈金黄色，大小纹片相间，深浅两色交织，遂成文人雅士所推崇的“金丝铁线”。宋徽宗以“裁剪冰绡，打叠数重”之句描摹心目中哥窑冰裂纹的绝世之美。晚明鉴赏家文震亨于其名著《长物志》中专门提及：“(笔洗)陶者有官、哥葵花洗、磬口洗、四卷荷叶洗、卷口蔗段洗。”可见哥窑文房器深得士人的审美需求。值得一提的是，此水盂还带有原配的随形紫檀底座，更显古雅，可以想见当年翁师傅对其珍爱有加。