乾隆的杯子除装奶茶，还用来干嘛？

▲清·金瓯永固杯

　　在北京故宫博物院的珍宝馆里，陈列着一件华丽的金质三足杯。此杯通高12.5厘米，口径8厘米，足高5厘米 ，口沿处有篆书“金瓯(音“欧”)永固”四字，因此被称为“金瓯永固杯”。

　　一般来说，“金瓯”寓意国家政权。《南史•朱异传》中有“我国家犹若金瓯，无一伤缺”的说法。“金瓯永固”自然就是一统江山万万年的意思了。

　　杯子以头顶珍珠的立龙为耳，通体錾刻缠枝花卉图案。每朵花的花蕊处都做成托子，镶嵌红、蓝宝石及珍珠。而杯的三足则做成象头形状，用长长的象鼻支撑着杯体。龙是帝王的象征，而象则意寓太平。此杯不仅寓意吉祥，而且装饰华丽，集多种贵重材质于一体，极具皇家气派。

▲金瓯永固杯(局部)

　　那么，这件气派的小杯子有什么用途呢?

　　这就要提到清代雍正、乾隆、嘉庆三位皇帝的贺年习惯——元旦开笔。

　　中国古代采用农历，将大年初一视为“元旦”，与我们今天称公历1月1日为元旦不同。关于元旦开笔仪式及“金瓯永固” 杯的用法，清嘉庆帝在丁卯年(公元1807年)的御制诗《元旦试笔》“玉烛金瓯祖考贻，明窗试笔迓鸿禧”两句中有详细的说明：

　　“养心殿元旦开笔之典，始于皇祖，而皇考继行之。予于乙卯宣谕，立为皇太子， 即蒙召至养心殿东暖阁明窗，教以先朝留贻例典及开笔御用法物。……于每岁元旦子刻，即躬御是处，案设金瓯一，中注屠苏;玉烛一，手引发光。先御硃毫，后染墨翰，其笔管端镌字曰‘万年青’，管曰‘万年枝’。各书吉语数字，以祈一岁之政和事理;复进本年时宪书，浏览一通，以寓授时省岁之义。”

　　这段话清楚地说明：清宫内的元旦开笔仪式始于雍正帝，乾隆、嘉庆二朝继续实施。嘉庆帝记忆中的开笔仪式于每年元旦子时在养心殿东暖阁明窗举行。桌上放置“金瓯永固”杯、“玉烛长调”烛台以及“万年枝”玉管笔。

　　仪式中，皇帝亲自点燃“玉烛长调”，在“金瓯永固”杯中注满屠苏酒，用一管管身镌刻“万年枝”、管端镌刻“万年青”的玉笔，先以朱色、后以墨色书写几句吉语，祈求新的一年政通人和、万事如意。之后还要看一看本年的历书，寓意新的一年已经开始，应做好一年的规划。

▲乾隆御笔“荣华富贵”

　　由此可见，这件“金瓯永固”杯相当于新春时节的一件重要礼器。在开笔仪式结束之后，“金瓯永固”杯、“玉烛长调”烛台、“万年枝”玉管笔都会善加收藏，以备来年使用。

　　而据造办处档案记载，这件“金瓯永固”杯以及它的搭档“玉烛长调”均制作于乾隆四年。至于乾隆四年之前的开笔仪式是怎样的，学者们现在尚不清楚，只好寄希望于新资料的出现了。

　　乾隆四年十一月二十八日，皇帝下旨给造办处下属的“镀金作”，将白玉异兽、白玉梅瓣托配做蜡扦，其上放珐琅稳瓶，命名为“玉烛长调”。再配做金杯一个，并要求“画样呈览”——先将这两样器物的图纸画出，呈给皇帝审阅。

　　造办处官员在当天就把蜡台和金杯的画样上呈乾隆帝。乾隆帝看了图纸以后，提出了更细节的要求：金杯做象鼻足，镶珠宝，点翠，杯口铸“金瓯永固”四字，紫檀木座。蜡扦挺子及座子做成铜镀金，装饰流云，玉盘镌刻“玉烛长调”四字。金杯和蜡台均镌刻“乾隆年制”款。

▲《乾隆帝除夕行乐图》，图中藏有金瓯永固杯和玉烛长调烛台哦，找找看

　　同年十二月三十日，“金瓯永固”杯和“玉烛长调”蜡台宣告完成。乾隆五年的元旦开笔仪式上，就使用了这两样器物。但或许是赶工匆忙，乾隆帝的“用户体验”并不很好。

　　两天之后的正月初三日，造办处档案中又出现了这样的记载：

　　“乾隆五年正月初三日，七品首领萨木哈来说，太监毛团传旨，将‘金瓯永固’往细里做。……奉旨，‘金瓯永固’照样再做二件，耳子夔龙上各安大珠子一颗，两面，每面安珠子五颗，中间一颗安大些，花头要圆的。再样呈览”

　　返工后的金瓯永固杯和玉烛长调烛台终于赢得了乾隆皇帝的喜爱，一直为乾隆皇帝庆贺了将近60年的春节，直到嘉庆二年，终于破损。造办处仿照它的样式，用20两黄金、11颗珍珠、9块红宝石、12块蓝宝石和4块碧玺重新制作了一个，也就是目前陈列于故宫的这一件“金瓯永固”杯。

　　其余的两件礼器——玉烛长调烛台和万年枝玉管笔，运气就没有金瓯永固杯这样好了。据档案记载，“玉烛长调”应该是上面有白玉花卉异兽，还有珐琅稳瓶的一个烛台，但目前两岸故宫的藏品中，仅有白玉“玉烛长调”烛台，形制与档案记载中用于贺年的“玉烛长调”并不相符。

▲白玉“玉烛长调”烛台，北京故宫博物院藏

　　至于“万年枝”玉笔，在清宫内也没有找到形制与记载相同的器物。笔管上刻有“万年青”、“万年枝”、“天子万年”字样的倒是很多。

▲清·“天子万年”铭毛笔

　　时光流逝，岁月变迁。清朝离我们远去已经100多年了，当年清宫内的“贺年三件套”也各自飘零。只有农历新年这一节日，依旧受到所有中华儿女的重视。