嘉德四季第48期拍卖： 从唐英“私房瓷”看大清榷陶官的审美情趣

　　但凡讲起中国御窑瓷器的烧造历史，就不得不提到其中最重要的人物——唐英。唐英字俊公，号蜗居老人、陶成居士，沈阳人，汉军正白旗，生于康熙二十一年(1682年)，卒于乾隆二十一年(1756年)，自雍正六年(1728年)佐理窑务，先后榷窑二十余年，是御窑厂历史上督窑时间最长、成就最高的督陶官，史称“唐窑”。

　　4965　清乾隆早期 唐英自用青花缠枝花卉纹烛台高 H 18.8

　　唐英在景德镇督窑期间监督烧造的器物可分三类：

　　■第一类即是大宗供御瓷器，每年由唐英监督烧造上供宫廷。按清档记载，其中不乏唐英亲自设计的创新品种，如转心瓶、甲子万年笔筒等。

　　■第二类是唐英自用或馈赠亲友的小件文房器皿，见有笔筒、水盂等，喜以山水风景、诗文等入饰，书“陶铸”、“蜗寄居士”等斋号。

　　■第三类是唐英供奉庙宇神灵的供器，由炉、花觚、烛台组成五供成套使用，皆为青花作品，目前见有雍正十二年(1734年)、乾隆五年(1740年)、乾隆六年(1741年)三种年款，分别供奉天仙圣母、地藏菩萨、东岳大帝、观音大士四位神灵。供奉的寺庙主要分布在京城东面，即今日北京朝阳区一带。其中除雍正十二年(1734年)年烛台仅题书时间外，其余作品皆有长题，详细记载了供奉人唐英的官职、供奉的时间和地点。这批作品无论是胎釉、造型、青花发色、纹饰画工都代表了当时瓷器烧造的最高水准，且又是用于祭祀神灵，意义非凡，因此应是唐英亲自设计监造。目前未见五件成套者传世，仅有花觚、烛台及残器数件。

　　据表格资料可知，除雍正十二年(1734年)作品外，其余作品按照供奉时间和地点不同可分为五组：

　　■第一组乾隆五年(1740年)十月朔日供奉于东直门外壩北长店村村四道街东口天仙圣母殿，见有花觚一对传世;

　　■第二组乾隆五年(1740年)十月朔日供奉于东直门外壩北长店村村二道街西口地藏王菩萨殿，见有花觚一件传世;

　　■第三组乾隆五年(1740年)十月朔日供奉于东直门外壩北长店村村二道街东口观音大士殿，见有花觚和烛台各一对传世;

　　■第五组乾隆六年(1741年)五月端月午节供奉于京都朝阳门外东岳大帝案前，见有花觚一件传世;

　　■第四组乾隆六年(1741年)春月毂旦供奉于东壩天仙圣母案前。这一组唐窑供器烧造数量最多，情况也最为复杂，有明确题识的即见有炉一件、花觚三件、烛台一对传世。经对比可发现三件花觚的纹饰都有不多但明显的不同，说明此组供奉于东壩天仙圣母案前的供器在当时烧造了至少三套。而炉和烛台一对则分别从属于三套之中。仅对比目前公布资料可知，这种同一时间为同一庙宇烧造多套供器的现象仅在本组中出现。

　　2009年11月23日北京拍卖会第2103号