中国嘉德春拍中国近现代力推《真赏斋藏画》专场

　　藏家寄语：

　　在书画的鉴定和收藏的过程中，记载作品的题材、题目、款识、尺寸、材质、题跋、印鉴、流传经过、创作过程以及作品图像内容的著录、出版，是藏家师友入藏书画作品的一项重要判断依据。著录和出版受到科技文化和出版条件的具体影响，有纯文字著录、木刻水印图像配文字著录、清晰图像配文字著录等等不同形式。古代书画的著录多以文字记载形式传世，仅有少数文字结合以简略的木刻水印或石印图谱。19 世纪后期，利用照像与印刷工艺还原呈现高品质图像的珂罗版印制技术传入中国，印刷图像能逼真地反映书画原图样貌，给书画鉴藏工作带来了很大的便利，也使得著录在鉴定工作中的效力大大提升。今天的收藏界对著录的关注则更胜于往昔，著录和出版之于艺术品收藏也愈发重要。

　　单以近代画家论，一个画家一生所创作的作品少则数千，多则以万计，其中又有多少幅能在当下著录出版?特别是建国后三十年左右，国内的收藏气氛尚不如今天这般，客观上也没有能够形成一个开放的环境。在那特定的年代里，仅有为数不多的大家才有少量的作品付诸出版。而这一时期，凡见诸画册书籍的作品，无一不是画家亲自甄选，反复斟酌拿出的作品。此时的著录最为可靠，也是最具权威性的。

　　《真赏斋藏画》专场含南北名家共50 件作品，山水、花鸟、人物全备，最为难得的是几乎每件均出版著录于画家在世之时刊印发行之画册书籍，其来源真实可靠，难得非常。

　　再若细论，作品著录出版的时间亦值得关注。一幅作品著录出版于画家生前还是逝后是有差别的，前者相对直接，后者相对间接。本场50件作品几乎都是画家在世时著录过的，这里的每一件作品在当年被选中出版，也应该都有一段可探可究的故事，作品的真实性，著录的权威性，自不必多言。诸位师友藏家，还望聚以慧眼明阅，共襄此真赏大餐。

　　叶浅予 敦煌千佛洞之春 镜心 设色纸本 33×56 cm

　　钤印：叶浅予 题识：敦煌千佛洞之春。浅予。

　　出版：《敦煌之春》，朝花美术出版社，1955年版。

敦煌千佛洞之春 书影

　　20世纪50—60年代，叶浅予逐渐进入了其艺术创作的鼎盛时期，由于丰富的生活积累且精力充沛，叶公在这一阶段创作出一批经典作品，《敦煌之春》便为其中之一。1954年，叶浅予带领刘勃舒、詹建俊、汪志杰三名毕业留校生赴西北写生，师徒一路西行，经由敦煌莫高窟入甘肃夏河的藏区采风，前后长达半年。沿途采取西北山河之灵气，积累了大量的素材。归来之后，叶公即创作了如《夏河之夏》、《拉卜楞寺院》、《敦煌之春》等数幅精彩绝伦的山水佳作，隔年便由朝花美术出版社出版发行，影响巨大。这批作品，大多由国家机构或家属珍藏，现于市场者极少，更可见是幅春之敦煌珍贵之处。

　　谢之光 街头即景 镜心 设色纸本 54.5×33.5 cm

　　钤印：谢之光 题识：之光。

　　出版：《国画写生集》图16，上海人民美术出版社，1957 年版。

街头即景 书影

　　云山对望各空蒙，小坐闲亭微雨东。欲写江南无限意，先看妙笔乱湖中。之光此作草草而成却笔趣横生，盖得生活春光好，自与寻常之作不同。

　　贺天健 红日新安江 镜心 设色纸本 1966 年 40.5×62 cm

　　钤印：天健长年

　　题识：红日桕如火，江声塔影流。渔帆列成阵，额手看丰收。剪取新安江光影一段，媵以小诗一绝。一九六六年春四月，江东贺天健于开天天楼。

　　出版：

　　1.《中国画》，中国轻工业进出口公司上海市工艺品公司，1972 年版。

　　2.《劲松画集》，上海书画出版社，1983 年版。

红日新安江 书影

　　1972年，为扩大中国画在世界上的影响力，并为出口创汇、促进外交，根据周恩来的指示精神，相关部门精心遴选了其时享誉中国画坛的著名画家之35件佳作，合册编纂而成《中国画》一书。该书一经问世即引起各方瞩目，而1974年的“批黑画运动”即从此书开始，涉及之画家画作大都遭到批判。贺天健1966年所作《红日新安江》以朱砂定调，望上银线万里，观下百舸争流，两岸层林尽染，突出了其时的时代风貌。这件红色佳制，也因此免遭批判厄运。《中国画》所收录的诸件作品，经历了时代的洗礼，刻上了时代的烙印，能完整留存下来的作品，实属不易，识者还当勿过。

　　吴青霞 太湖渔舟 镜心 设色纸本 1956 年作 94.5×52.5 cm

　　钤印：吴青霞印、龙城女史 题识：太湖渔舟。一九五六年七月，吴青霞写于沪。

　　出版：《吴青霞画集》图20，上海人民美术出版社，1983年版。

太湖渔舟 书影