御笔聚焦南宋王朝 领袖中国嘉德2017春拍

宋高宗等 四朝宸翰—宋高宗等南宋皇帝御笔 手卷  水墨绢本

　　尺寸：

　　(一)24 × 24.5 cm (二)25 × 26 cm

　　(三)24.5 × 24.5 cm (四)25 × 21.5 cm

　　引首：王福庵(1880-1960)题：奎章睿藻。王禔。钤印：琅琊、杭州王禔福厂父印信

　　外盒：南宋四朝宸翰集锦卷。无上至宝希世奇珍，潘氏海山仙馆秘笈。

　　签条：南宋四朝宸翰集锦卷。天香书屋宝笈。古吴冯念蘐书时年□十有四。  钤印：念蘐

　　说明：

　　1.《四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御笔》集南宋诸帝所书团扇和斗方四幅，第一幅题为宋高宗《御笔草书七绝》;第二幅题为宋孝宗《御笔楷书七绝》;第三幅题为宋光宗《御笔行楷书联句》;第四幅题为宋宁宗《御笔行书联句》。每幅均有翁方纲对题，考证精详。卷首王禔题：“奎章睿藻”。卷尾叶恭绰、程琦题跋，潘延龄、程琦递藏，累见著录，流传有绪。

　　2.本卷一、三、四幅，即翁方纲定为高宗、光宗、宁宗之三件书法，著录于徐邦达《古书画伪讹考辨》“南宋帝后题书画与院画”一章中。对第一幅高宗书迹，徐邦达论证为其所见高宗存世作品十件真迹之一。而第三幅光宗、第四幅宁宗，徐邦达则归至理宗名下。此三件书法与纽约大都会博物馆所藏宋高宗《草书天山七绝纨扇》和宋理宗《行楷书潮声联句纨扇》，笔法结构均一致。

　　3.本卷曾经晚清广东藏家伍元蕙、潘延龄、近代旅日藏家程琦收藏，尝刻入潘仕成《海山仙馆法帖》。其中第一幅高宗御笔，其上有“明安国玩”白文椭圆印，可知是明中期无锡安国曾藏之物。安国为一代巨富，所藏宋元名迹多且精，是中国鉴藏史上之巨眼。第四幅《御笔行书云日联句》其上钤有耿昭忠、耿嘉祚父子藏印。今世流传之宋元名迹，其上每有耿氏藏印。

　　4.据1978年大阪美术馆展览图录，此《四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御笔》为日本藤井有邻馆旧藏。

　　著录：

　　1. 第四幅著录于(清)端方《壬寅消夏录》。

　　2.第一、三、四幅著录于徐邦达《古书画伪讹考辨》(下卷)，第199、205页，江苏古籍出版社，1984年。

　　3.容庚《丛帖目》第二册卷九“海山仙馆藏真十六卷”第717页，台湾华正书局，1984。

　　出版：

　　1.第一幅高宗御笔出版于《宋元の美术》，日本大阪美术馆，1978年。

　　2.《敏行与迪哲：宋元书画私藏集萃》，第40至45页，上海世纪出版社，2016年版。

　　展览：

　　1.“中国美术展·宋元の美术”，日本大阪市立美术馆，1978年。

　　2.“敏行与迪哲——宋元书画私藏特展”，上海龙美术馆，2016年10月。

　　“若研究人心、政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”

　　——严复

　　“天水一朝人智之活动，与文化多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。

　　——王国维

　　南宋是中国南北经济重心转移后，第一个立国江南的王朝。其农耕进步，商业繁荣，海外贸易蓬勃发展，物质与精神都极大丰富。对外贸易所形成的海上丝路，取代陆路缔造东西方文化交流的新纪元，形成近八百年由江南领导中国文化发展的模式。由于皇室倡导、重视文化，南宋的艺术和哲学都达到前所未有的高度。皇室喜好翰墨，重视文艺修养，以此宣扬传统道德文化，维系伦理道统，重建理想的政治社会秩序。南宋诸帝才华卓绝，自高宗起，孝宗、光宗、宁宗至理宗，几乎代代能书，且书法造诣均达到相当高的水准。

　　中国嘉德今春即将隆重登场的《四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御笔》，聚焦“南宋王朝”这一历史上最具艺术气息的帝王群体，将高宗以来南宋诸帝宸翰次第呈现。