匡时2017春拍呈现《石渠宝笈》著录仇英《蓬莱仙弈图》

　　“高柳迎风，小亭临水，二人对弈，一人卧观，仕女三，一捧桃，一持扇，一盥于池，童子二，一捧瓶花，一扫地，款十洲仇英模，钤印一十洲。后幅题跋十洲仇子于诸画家无所不学，亦无所不似。此仙弈图效赵千里笔法，尤为逼真，乃未及三十时为吴文定公所作，正其卧王蒙于纸上，坐徐偃于笔端时也。观者可想见其临池之勤矣。长洲文徵明，题时丙辰七月五日。钤印二徵明。……”

《石渠宝笈三编》

　　《石渠宝笈》中著录的正是本次匡时2017春拍“澄道——古代绘画夜场”仇英的这件《蓬莱仙弈图》。

仇英  蓬莱仙弈图 绢本手卷

　　著录：

　　《石渠宝笈三编》乾清宫藏·十一，《秘殿珠林石渠宝笈汇编》第9册P557-558，北京出版社，2004年。

　　备注：

　　1.文徵明题跋。

　　2.文彭题引首。

　　3.梁清标、梁清寯、清内府递藏。

　　图中描绘池塘边敞轩水榭，绿柳掩映，塘中莲花片片，碧水微波。水榭中二高士对坐博弈，全神贯注，另有一人侧卧床榻，一手支颐;又有三仕女，一执扇，一伏案，一取水，整幅意境悠闲雅淡。作品结构严整，层次清晰，布局有序，人物虽小但刻画精细，位置突出，反映出画家在驾驭复杂场景、安排主从次序方面精深的造诣。此图用大青绿设色，细劲的线条勾勒轮廓，浓艳的石青石绿渲染山石，追求色调的和谐，在宗法南宋青绿山水大家赵伯驹的基础上有所变化，是仇英青绿山水的典型画风。

　　此件《蓬莱仙弈图》著录于《石渠宝笈三编》，有文徵明题跋与文彭题引首。 将这幅画与北京故宫藏的一幅南宋团扇《荷亭对弈图》相比较可以发现，此图在图式、母题上与团扇有着惊人的相似之处，最大的区别只是把团扇改成了长卷，另外增加了其他画面中的母题和构图。而它与美国华盛顿弗利尔美术馆所藏的冷谦的《蓬莱仙弈》在构图、母题上也毫无二致。

宋人《荷亭对弈》(旧题宋赵伯骕) 北京故宫博物院藏

冷谦 《蓬莱仙弈图卷》 美国弗利尔美术馆藏

　　明代王鏊(1450—1524)在《震泽长语》中首次收录了《蓬莱仙弈图》及冷谦的仙化故事。“蓬莱”与“仙弈”是道教意象明显的神仙题材，在明代皇帝崇尚道教最鼎盛的嘉靖年间，凡人可成仙的观念已经凭借《蓬莱仙弈图》与多个摹本的传播而深入人心。作为民间职业画家的仇英绘制此一题材长卷，必然深受当时社会思想风潮的影响。

钤藏印

　　梳理《蓬莱仙弈图》上钤藏印，我们可以清楚地了解此卷的递藏经过。目前能确知的最早一位藏家是晚明的梁清标、梁清寯兄弟。梁清标(1620-1691)字玉林、蕉林、棠村，号苍岩，直隶正定人。明崇祯十六年(1643)进士，降李自成。顺治初授编修，迁礼部右侍郎，官至保和殿大学士，卒于康熙二十年(1681)，年七十。梁氏工小行书，所作诗清峭工丽，有《蕉林诗集》。所藏书画甲于天下，且多传世名迹。

蕉林书屋(上左)、梁清寯印(上右)　

蕉林(下左)、棠邨审定(下右)

　　此卷后来进入清宫，被《石渠宝笈三编》收录，并钤有“乾隆隆御览之宝、石渠宝笈、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、嘉庆御览之宝、宝笈三编、宣统御览之宝”等清内府鉴赏印。

宝笈三编(左)、石渠宝笈(右)

宣统御览之宝(左)、乾隆隆御览之宝(中)、嘉庆御览之宝(右)

乾隆鉴赏(上左)、宜子孙(上右)

　　三希堂精鉴玺(下左)、嘉庆鉴赏(下右)