明宣德金质龙纹高足杯亮相中国嘉德2017年春拍

　　古人将杯盆称之为瓯，金质的杯盆称之为金瓯。宋代有诗云：“何劳玉斧，金瓯千古无缺”，以金瓯喻满月，暗指疆土如满月般完整，如金瓯般坚固无缺。故历代帝王皆铸金瓯，取其坚固不易损缺之意，以祈江山稳固，疆土无缺。

Lot  6045 明宣德 金质龙纹高足杯 高11.8 cm  口径11 cm  重470 g

　　宣德高足金杯，大碗高足，造型承袭元代特点。碗饰双龙戏珠，一张口昂首向前，一闭口顾首向后，中隔火珠，焰气高耸，双龙周身火焰、云气满布，五爪尖利。碗内底部中心錾刻与外部风格一致的团身单龙纹。此三处为永宣时期典型官造龙纹，气势磅礴，不怒自威，与同时期瓷器中高足杯上的龙纹互为印证。金杯龙纹彰显盛世帝王之气，历经六百年沧桑，金光熠熠是曾经的辉煌。

　　纹饰立体高耸，以模具为基础，锤鍱成形，毛雕修细纹，外部纹饰与杯体内壁中空，使碗部器形浑圆饱满。高足环饰海水江崖。足底有封，与佛像制作方式相似。錾刻“宣德六年九月内造九成色金重十二两一钱银作局”。

　　“内造”即内府制作，内府诸司即内宫十二监四司八局，总谓之二十四衙门，是明代宦官体制，为宦官伺奉皇帝及其家族的机构，位于在皇城之中。明代金银器雍容华贵，与宋元较简朴的风格不同，充满宫廷的富丽风范，龙凤形象或图案占有极为重要的位置。

　　金银高足杯最早出现于唐代，带有强烈的西域风格。而自元代蒙古入主中原后，奔马烈酒，浓烈的草原文化逐渐渗透入生活之中。高足杯，上为碗形，下为高柄，可平置，亦方便持握，且满足蒙古贵族大碗豪饮的方式，它便成为当时最为流行的器物造型，故又被称为“把杯”或“马上杯”。明清时期，由于高足显得优雅而恭敬，故此种器形多被用于祭祀或供佛，祭祀被称为“高足杯”，供佛则称为“净水杯”。

　　明太祖朱元璋削平群雄，驱逐元朝残余势力出长城以北，一统天下。至明朝第五位皇帝，宣宗朱瞻基(1398-1435)，为明仁宗朱高炽长子，自幼就受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411)被祖父朱棣立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古，洪熙元年(1425)即位。明朝经永乐、洪熙、宣德三代，近半个世纪的励精图治，开创了三十三年(1403-1435)的繁盛局面，史称“永宣盛世”，自此明王朝的统治进入鼎盛，特别是宣德年间，国力达到顶峰。

宣德皇帝像

　　《明史》载仁宣时期，“官吏称职，政治清平，纲纪严明，仓库常满，百姓安居乐业，遇灾多救不为害。此治理是明朝开国六十年后遇到的盛世，民气得以渐渐舒展，整个王朝也有蒸蒸日上治平的气象。”

北京故宫博物院藏《明宣宗宫中行乐图卷》

　　由于这一时期长治久安的太平盛世，文化气韵的不断积累与酝酿，至宣德时期，器物用料极为讲究，造型端庄典雅，为后世所不能及，成为艺术巅峰。

　　明代是中国黄金制造史上的鼎盛时期，但它顺沿前朝法度，限制庶民用金，对金银矿的开采、熔炼实行严格管控。而内廷的银作局却大量打造金银器饰，以供皇室成员享用。永宣时期的金器以日常生活用品和首饰为主，工艺风格承袭前代并有所发展。此间多使用拉丝、累丝、锤鍱、錾刻、焊接等技艺，然而由于清代皇室大量销镕明朝金器打造本朝用器等原因，明代皇家金器如今已经难得一见，完整器更是凤毛麟角。

　　来源：

　　布鲁克.罗宾逊：中国皇家珍宝和艺术，第14号1909年