谁收藏了这些民国书信——收藏家容庚的故事

　　容庚，生于1894年，1983年去世。本名肇庚，字希白，号颂斋，广东东莞人。我国著名的古文字学家、考古学家和收藏家，在篆刻学方面也有很高造诣。图为晚年容庚与夫人。(资料图片)

易新农、夏和顺合著的《容庚传》。(资料图片)

《商周彝器通考》是容庚另一部重要著作。(资料图片)

容庚代表作《金文编》，中华书局1985年初版。(资料图片)

　　《容庚藏名人尺牍》200余函是容庚先生一生积聚的结果，是先生众多收藏中的重要一项。该书主编、广东省立中山图书馆副馆长倪俊明告诉记者，容庚于1983年逝世，1998年，他的家人将先生一批著作手稿、名家信札、金石拓片等共四百六十种二千多册捐献给中山图书馆，中山图书馆专门成立了《容庚先生捐赠文献汇编》编委会，计划将这批藏品整理后按原貌影印出版，《容庚藏名人尺牍》即是其第一批成果。

　　琉璃厂是个大学堂

　　容庚于1922年北上求学，在北京学习、工作和生活二十多年，这段时间是他学术研究的巅峰期，他研究金文和青铜器的代表作《金文编》和《商周彝器通考》就是这段时间完成的。学术研究离不开史料，研究青铜器更离不开出土文物，容庚之所以能成为青铜器研究大家，故宫的藏品首居其功，1926年，容庚被聘为故宫古物陈列所古物鉴定委员会委员，是鉴定委员中最年轻者，因为他精通金文，可以通过文字辨别古铜器的年代及其真伪。当时中国博物馆尚未完备，公家所藏仅故宫一家，除此之外，便是私人所藏和琉璃厂、隆福寺等处文物市场了。如果说故宫是文物的海洋，那么琉璃厂就是一所大学堂，是流动的博物馆和图书馆，容庚的个人收藏是从这里开始的，他的学术研究也由此进一步登堂入室。

　　容庚最早逛琉璃厂，以购买书籍为主，他当时是北京大学国学门研究生，不过一介寒士，如1925年1月1日容庚日记载：“饭后与三弟游市场，购得旧抄本茅鹿门批本《韩文集选》残本一册，价铜元二十枚，罗复庵 行书联一对，价四角。”1月26日又记：“逛琉璃厂，购《康南海戊戌遗笔》一册。”

　　1928年4月28日，容庚在日记中写道：“余向不入古玩铺之门，以囊中羞涩，爱而不能得，徒系人思也。”正是这一天，他与范天祥、明义士逛琉璃厂，在尊古斋购得一昜兒鼎(价五十元)、一三羊镜、一得志玺、一宗妇簋。这是他购青铜器之始，从此一发不可收拾，收藏从无到有，从简到丰，他的《金文编》由此得到充实，他也从此开始了编撰《商周彝器通考》的历程。

　　热衷收藏书画作品

　　书籍、铜器之外，容庚最热衷收藏的是书画作品。

　　1926年9月，容庚与谢国桢、王振铎拜访张伯英，借得王羲之书帖，编辑成《二王墨影》付印，从此对与王羲之、王献之有关的碑帖倍加留意。1933年11月，容庚购宝书堂《兰亭稿》，1938年9月10日，容庚日记载：“九时半至文奎堂，阅《兰亭八十种》，佳甚。尽录其题跋，即午饭亦未食也，四时乃毕。还价千六百五十元，有允意。”第二天，“属文奎堂送《兰亭叙》至琉璃厂，同往请罗复广审定。复广极言其佳。”9月12日，他即付款1650元与文奎堂，购下《兰亭八十种》，这在当时，是一笔巨款。1939年，容庚据此编成《兰亭集刻》，并作《八十三种兰亭记》。1943年3月，他从书商倪玉书处借得《兰亭阁》一卷，马上开始校、临《二王帖》。正因为得益于这一批收藏和持久的研究，上世纪60年代，容庚才敢于在自己家中与康生就《兰亭序》版本问题据理力争，毫不相让。

　　抗战爆发以后，容庚心绪烦闷，教学研究之外，常以笔墨为乐，寄情于书画之中。1941年底太平洋战争爆发，燕京大学被日军占领，容庚重回上斜街东莞会馆，此地与琉璃厂咫尺之遥，他常常留连于厂甸、隆福寺等地，这个时期购入的明清书画难记其数，从日记中可见一斑。以此为基础，后来容庚写成皇皇巨著《颂斋书画小记》。也正是在这个时候，容庚开始购藏、研究丛帖，他说：“所居密迩琉璃厂，时至观复斋、富华阁、翠墨斋假丛帖观之，并编录其目，或选购一二。”1953年，容庚“复至北京，丛帖不为时尚，有用作爆竹原料者，收复百余种，如贫儿暴富矣。”容庚研究丛帖成《丛帖目》，而其所藏前不久由广州博物馆编成《容庚藏帖》，共170种270余函。