南京经典2017春拍推出禅画宗师圆霖书画专场

　　南京经典2017春季拍卖会将隆重推出《大美——古代书画》、《中国书画》、《一代草圣——林散之书画》、《禅画宗师——圆霖法师书画》、《三百年来第一流——吕凤子书画》、《魔语——董欣宾书画》、《艺术南京——南京顶级画家》等七大专场。

18  圆霖  西方三圣

　　水墨纸本  镜心 (画)60×48cm (书)94×17cm×2

　　经典2017春拍《禅画宗师——圆霖法师书画》是经典推出的第9次专场。

28  竹林观音

　　水墨纸本  立轴  35.5×32cm

　　出版：《天心月圆——圆霖法师书画精品集》，P17，古吴轩出版社。

　　禅风高峻，本无门径可入，然又处处门径，禅门宗匠，以大智慧为根本，以高超的笔墨功夫为依托，游戏笔墨，手眼通天，依循宗门“心无所住”的大境界来完成对笔墨技法的融合和超越;亦有文人高士以艺道进于禅道，融心于笔墨之间、会意于点画之外，禅墨洗心、入三摩地，八万四千法门，别开一家。此二者为禅画之所由来，所以说禅画是功夫、境界完美融合而又超越的大因缘的产物。

3  南无阿弥陀佛

　　设色纸本  立轴  67×33cm

　　所以“禅画”被公认为是中国画的最高境界。无论是唐代的王维、五代的贯休、巨然，南宋梁楷、法常，还是明代的担当、八大等等，一辈辈禅画大师的般若光芒，呵护着东方艺术漂泊的灵魂。

24  南无观世音菩萨

　　水墨纸本  立轴  69×27cm

　　出版：1.《圆霖老和尚书画集》，P23，南京市佛教协会，2008年。

　　2.《圆霖法师书画集》P97，西令印社出版社，2015。

　　圆霖法师(1916-2008)，俗姓杜，名振山，号大雄山人、山僧，以禅画名世。少时早慧，亲近佛门，尤喜书画，名动乡里。任南京江浦县狮子岭兜率寺主持，山居期间，圆霖潜心佛学及书画，五十年代始与林散之结为莫逆，引为知己。圆霖善画佛教人物，早年工笔一丝不苟;晚岁写意，简约恣意，惟见墨线勾勒，赭色淡然，素雅平澹中益增佛界之庄严。圆霖又喜作山水花草，所绘峨嵋九华五台普陀佛教名山，无不意趣高古，虚静空灵。

27  羲之书扇图

　　水墨纸本  镜心  34×67cm

　　出版：《佛的凝视》，P37，2016年。

　　展览：“佛的凝视”圆霖法师诞辰100週年书画作品展，2016年10月12日至18日，浦口求雨山文化名人纪念馆。

　　圆霖法师的作品以开般若智慧的“真心”为根本，以“有为”的笔墨技法为妙用，来表现禅的“清净本然”;大师将笔墨、技法、构形等有为法融汇贯通，线条点画随心应手，烂漫天真，达到真正的“无为而无不为”;大师的画作似有法又无法，似无法又不离法，以“有法”安生立命，又以“无法”，巧妙地展现了“法法本无法，无法法亦法”，随心所欲而不逾矩，回归到“恰恰无心用”，再以“无心”之心融化“有为法”，然后“用心恰恰无”，直达无人无我处，山高绝顶我为峰，展现出艺术的最高境界!

32  南无阿弥陀佛

　　设色纸本  立轴  137×68cm

　　在构型上，大师的画不拘泥于形似，而更注重“传神”，正所谓“形相尽打却，心神具宛然”，超越所有“形”和“相”的束缚，寥寥数笔、圈圈点点，流露出超然脱俗的心灵印证，极高明而道中庸，创造出独特的文化符号。

22  佛寿无量

　　水墨纸本  立轴  60×34cm

　　备注：上款人宝林题签。

　　大师的禅画类型大致可分为两种：一类为佛菩萨和祖师像，法相庄严、慈悲喜舍，般若气息浓郁，非同一般!实系《华严经》中优钵罗华长者所云“诸菩萨摩诃萨，远离一切诸恶习气……以智慧香而自庄严，于诸世间皆无染着，具足成就无所着戒、净无着智、行无着境、于一切处悉无有着，其心平等，无着无依”的庄严果报的自然呈现，大师正是以自己的“智慧香”而使画作“自庄严”，达到“常勤摄化一切众生”的妙用!

38  布袋和尚

　　设色纸本  立轴  100×69cm

　　二为“话头禅画”，南怀瑾先生云：即此一话，何以如此?为何如此?此类禅画的题材(包括题款)本身就是话头，就是“祖师西来意”，人画两忘之际，回心一照，信手擒来，此旨与灵山会上“释迦拈花，迦叶微笑”意趣何殊?寥寥数笔的“兰花”，不见供养人，也不见佛菩萨?主客俱谴，而馨香弥漫，心地清净、不染尘迹，诚为无上供养!戒定真香!

33  灵山法会

设色纸本  手卷  44×485cm

　　备注：萧平、林筱之、宋玉麟、傅小石、赵绪成题跋。