文化遗产之民间建筑：巧遇真画工

1992年冬·山西代县

　　穷鬼穷罗汉

　　富神富菩萨

　　——山西民谚

　　山西代县古称代州，靠近五台山，是一座历史名城。城内有山西最大的明代鼓楼，城外有著名的雁门关和明代长城。雁门关是古时候重要的关口，此关一丢，北京就很危险。戏文里说，当年杨家将血战金沙滩，保的就是这非同小可的雁门关。

　　我到代县，是来考察面花“寒燕”和民间建筑的。

　　说起来很有意思，看一个地方的民间建筑，往往能看出这方水土的文化品性。我去长江楚地考察，在小城仙桃，公路旁巴掌大的加油站也竖起高高的通天尖顶，城里新盖的民居全是各式各样的二层小楼，瓷砖贴得花花绿绿。我觉着，这股子个性和表现劲儿正应了“楚人好新奇”的旧俗。代县城里新建的民居又显出北方文化的特色，县城边上有很多新建的像庙一样高大的灰瓦房，一排排、一座座大瓦房全都一样，屋脊上雕龙塑兽，房梁上描草画花，听说这气派的“庙屋”是县里干部们新建的。人富了，置办一套庙一样的家宅，也过过这住庙做神的风光。代县新“庙屋”，充分反映了中原汉民族传统守恒的思维定式和从众的审美心理。中国南北方不同的习俗文化，反衬出人的文化心理差异，这差异的缘由又投射到深层的地域、历史背景中。

山西吕梁方山乡村庙里的传统壁画

　　说来也巧，看完代县的新“庙屋”，在雁门关真的遇上了一群修庙造殿的工匠。雁门关的古楼早已毁坏，我们看到的是新造的仿古建筑。古楼门柱上新刷的大红漆闪着油光，一个个小工匠正忙着描梁画柱的活计。我发现颜色盆里的笔不是毛刷，而是一种草制的刷子，十分好奇，便和工匠们聊了起来，这一聊，真聊出了一个民间传统的真画工。

　　真画工姓梁，名荔叶，是这几十号工匠的师傅和领导，他是全国各地修大庙、铸佛像时不可缺少的人物，是个高手。梁荔叶真正行里出身，十四岁学徒，是五台山天顺泰佛作行里最后一代入室弟子。入行之初，学的是庙工设计，前三年除去干些杂活，还要临粉本，背《芥子园画谱》。

　　梁画工如今在河南郑州一个文化艺术研究中心挂名，干的还是佛作行的手艺。听说我们是北京中央美院民间美术系的，梁画工显得格外热情。我请梁画工给讲讲古代壁画的事情，他满口答应，马上让徒弟回去，把住的窑打扫干净，烧上开水。这天傍晚，我带着学生，他组织好了徒弟，在雁门关下的旧窑里，梁画工给我们讲了难得的一课。

　　先说这草制的涂画笔具。梁画工说，这是传统的画庙工具，是用一种“狼牙草”做成的，雁门关的山上就有这种草;这草直挺挺的，二尺多高，空心，传统画庙用的很多笔、刷，就是用这种草制成;永乐宫的壁画就是用这种草制的笔画成的;这种笔可制成长杆，用起来好控制，画的线条挺拔有力而又古朴。

　　我们以往总以为永乐宫壁画用毛笔画线，临摹时折服沉醉于技艺的追求，而忘记了那满墙壁的神灵光彩。

　　梁画工说，古时画壁画全是流水作业，画工们各司其职，颜色全是按写在墙上的标号去涂画。当然，像“开脸”这样重要的工序还是要由师傅来画。

　　山西是中国古代庙宇最集中的地方，据说数量占全国古庙的一半还多。旧时，山西的佛作行很多，代县的佛作行由三县组成——五台县、繁峙县、代县。梁画工所在的天顺泰是佛作行里的老字号。佛作行里的派别很多，入行学徒，师徒就如同亲戚，名字也要随行里的辈分去叫。天顺泰行里的名字最后一个字都落在“枝、叶、花、果”上，意思是辈辈相传。梁画工的师傅是“枝”字辈，叫孙元枝，传到他这儿，自然就是“叶”字辈。

　　民间绘画和宫廷绘画是紧密结合的，宋徽宗把佛道合为一宫，永乐宫就是这样的。梁画工说，神佛像分南北两大派，以长江为界，南派胖、雍肿，北方文化发展慢，保持唐宋风格，造型秀美;至于雕塑，中国古代叫线塑，南派行云流水，活儿干净利索，但革新把传统的风格革完了，而北方则保留下不少传统;具体到山西，古时画庙也有两派，一派做内地活，一派画蒙、藏梵画。

　　他还说，五台山诸寺和永乐宫的壁画也不是一个画派，永乐宫壁画是吴道子的弟子们画的。

　　说到用色，梁画工更是如数家珍。过去的庙里，“穷鬼穷罗汉，富神富菩萨”，用色一般黑白灰，最富加青绿大红，口诀有几十种，用色形成固定模式;旧时传统用色，蓝色用石青，绿用石绿，明清以来常用洋蓝，即群青，广东佛山的佛青为最，山东、上海的也好;绿，又用洋绿，如法国的巴黎绿，还用毛绿、黑绿;红丹粉可防锈，银珠色最重;胭脂是在指甲桃里提取的;棉红不要加胶，子蓝(花青)用甜水才能泡开;白芨(中药)在墨盒里磨银珠好用;颜料的使用，矾胶为要点;用银、铝必须立粉，用冰糖(粘性)、雄黄(颜色)、官粉(面的作用)，放入小碗，在火上煮……

　　传统的佛作行，必须能干庙里的全活儿，什么砖雕、神像、壁画、描梁画柱、油漆粉刷等等，当然行里最难学的是铸铜佛。梁画工有文化，聪明勤快，成了这佛作行里的多面手。

　　梁画工年轻时在代县一带学艺做活儿，对代县的民俗也十分熟悉。梁画工说，代县古时的黄粮堆，那是假的，让胡人看的;雁门关下的石头柱杆，叫蛟龙旗杆，旗杆上两个石头斗，上斗为旗，下斗为灯。

　　他说，代县人很重视窗花，代县的窗花和别的地方不一样，窗花上红花是画的，蓝花是剪的，这是古时传下来的方法。这方法里加进了文人画的写意风格，民间叫“生点花”。生点花用笔洒脱、生动，画出来的花儿栩栩如生。生点花的方法还用在民间炕围画上和庙宇次要的地方。代县家家炕上铺的彩画油布，也是一种艺术。这种油布，是先把粗布用桐油刷了，再用绿漆加桐油做底，然后用油料颜色画花。彩画油布上多是满满的大牡丹花，铺得满炕吉祥。

河北蔚县的民间寺庙壁画