中国嘉德香港五周年庆典拍卖,将在9月30日至10月3日期间,于香港会展中心举行。“观想——中国书画四海集珍”专场将呈现逾四百件精品佳构,重要者如张大千敦煌研习唐宋时代佛教艺术,归来后大吉岭时期所成,工笔重彩精绝之作《密积金刚》,为大千三子张葆萝旧藏。
大千敦煌之行始于庚辰,是年孟冬爰翁拟北赴敦煌临习三月,未料至广元即闻二兄善孖病逝,遂中断敦煌之行,赴渝料理兄长后事。事毕次年,于夏日携家眷、学生再举西陲之行,于榆林、麦积山、敦煌诸地犁然荡心,沉心摹写,得摹造像二百七十余幅,几及三载而还。
张大千在西藏喇嘛协助下,在敦煌石窟内临摹壁画
三载西陲之行,大千游弋于先贤古迹之中,汲取良法妙处,一改往昔之态,全出庄严煌煌古法。此三年,堪称大千艺途之分水岭。尤其人物画,由此而神采特胜。在此之前,大千画人物得之于柔,而啬于刚,妙于谨细,而拙于奔放;在此之后,则柔缛依旧,而阳刚溢胜,谨细愈甚,而奔放斯练,笔、色、线、墨皆有高古端严煌煌之意。敦煌之后,大千积心沉淀,屡写庄严造像。庚寅二月,大千携夫人徐雯波赴印度筹备画展事宜,事余时于印度石窟考察、研究、临摹,并与敦煌、榆林等窟之壁画反复细致对比印证,甚受启发,自言是其“赴印度印证的一大收获”。
大千1950年于印度新德里举办画展时图录封面
5月,大千又至大吉岭,爱此地胜景,流连不忍离去,遂赁屋暂居,至11月回转香港。半年间,大千静心作画,佳作频现。
LOT 1444 张大千 1899-1983 密积金刚 立轴 设色纸本
庚寅(1950年)作 95 x 53 cm 估价:HKD: 6,000,000 - 8,000,000
题识:密积金刚。蜀郡近事男张大千敬造,普为一切含识同沾佛仁之宏。
鋻藏印:心弌。
出版:
1.《张大千》,第25页,北京出版社,2005年版。
2.《张大千画集》(下卷),第270页,北京工艺美术出版社,2005年版。
来源:香港1998春季拍卖会,第204号拍品。
说明:
1.此件作品为张大千先生之子张葆萝旧藏。画中所钤印“心弌”一印,即是葆萝先生所用。
2.画中右上有钤印及题识为重彩所覆盖,通过透光摄影,依然清晰可辨南无密积金刚。庚寅夏日,蜀郡近事男张大千敬橅于西印度。钤印:张爰长寿、张大千长年大吉又日利。
《密积金刚造像》画逾六尺,绘佛教密宗密积金刚一躯,画面下方大千题曰“密积金刚。蜀郡近事男张大千敬造。普为一切含识同沾佛仁之宏”。本幅右上原有画家自题“南无密积金刚。庚寅夏日,蜀郡近事男张大千爰橅于西印度。”并钤有“张爰长寿”、“张大千长年大吉又日利”各一方,后被颜色覆盖。以此可知,本幅造像当成于大千寓居大吉岭之时。
左:透光摄影可见画中题 右:自题包首
此像成立势,头戴5人头骨冠,足下有莲花座,一正三侧共四首,每首三目,并十二臂。主臂左手持金刚铃,右手持金刚杵,双臂交叉拥抱明妃,其余各手伸向两侧,并持法器。怀中明妃一首两臂,左手环抱佛公颈项,右手持月形刀,左腿伸,与主尊右腿并齐,右腿则盘于主尊腰间。
密积金刚局部
大千在敦煌时期曾经摹写过三百四十九窟的《大威德金刚》,以及三百零九洞的《尊胜金刚》,与本幅皆属同一类题材和画法。具体看本幅,金刚背后组以朱红火焰,与其内石绿和其外靛蓝,在色彩上形成强烈的对比。
密积金刚局部
佛公佛母足下所踏之莲花座,以朱砂、白粉、淡赭和石绿构成醒目的视觉效果,较之其它类似题材的作品,本画的装饰性更为显著。由于一幅画的灵魂取决于线条的质量,不在于可以任意模仿的设色图案,特别是大千优美精确的弧线,表现在火焰和莲瓣上,这种对称的图案式效果,与悬挂在金刚胯间之兽尾兽脚,又是另一种生动的对比。
密积金刚局部
图中的人头、法器、火焰、鬼物、莲花等都各有象征意义,内蕴宗教层次很高的壮严内涵。此躯造像形象端严,线条精练有力,设色敷染醇厚,华丽富艳,既增添了画面的视觉效果,又呈现了人物流动的生命感。
大千与三公子葆罗合影
《密积金刚造像》有鉴藏印一方,印文“心弌”。即此可知,本幅为大千三子张葆罗旧藏。张葆罗1931年生于安徽郎溪,天资聪慧,14岁成为大风堂弟子。张葆罗名约,字心一,是张大千第三子,因大千二兄张善孖膝下无子,于是将其过继给二哥,故张大千时常称其为“侄”或“十二侄”。
上世纪50年代之后,张葆罗一直侍奉大千左右,是所有子女及门人中唯一数十年不离张大千先生的人。除从大千习画之外,张葆罗亦要负责押运书画往返于南北美州及西欧东亚之间,为大千联系画廊,甚至代为出席画展开幕,一些不能托付他人代劳之事,也都由其效力,可谓集外勤内务于一身。大千常用之印信,重要之画作亦多有张葆罗看管,更曾作诗“宿雨初收看更奇,晓烟未泮画偏宜。老夫自有传家笔,任笑元章善誉儿”赞誉之,可见大千对张葆罗的喜爱与重视。
中国嘉德曾释出同为张葆罗旧藏张大千所作之《大威德佛》
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