东京中央香港2017秋拍 佛渡扶桑·佛教造像精品赏析

　　中国有着两千多年的佛教传播历史，它以其特有的精神救赎，抚平世间种种困惑与焦虑。而佛教艺术品作为佛教思想的载体，体现了宗教、历史、文化、工艺等多重价值，受到人们世代尊崇。日本深受中国文化影响，自隋唐以来不断有中国造像东渡扶桑，被供奉在日本各大国立、私立美术馆及私人藏家手中，数量颇为可观。除了以精湛工艺著称而备受藏家亲睐的明清金铜佛像以外，更有众多北齐、北魏、隋唐时的早期佛像，历经岁月一直精心保存至今，品相十分完好。本回东京中央香港2017秋拍「中国重要瓷器及艺术品」专场，即精心呈献这样一批来自日本秘藏的佛像造像珍品，邀诸君共赏。

　　中国重要瓷器及艺术品

　　11月27日    14:00

　Lot 716

　　南朝 铜制弥勒菩萨背光像

　　H：19. 5cm

　　HKD 180,000-280,000

　　来源：日本旧藏

　　款识：景平元年正月十四日 佛弟子王世成敬造

　　弥勒像一躯 为亡过父母 现存夫妻 为四恩六

　　道 法界众生 但升妙果

　　Lot 718

　　东魏 铜鎏金观音立像

　　H：9.5cm

　　HKD 150,000-250,000

　　来源：日本旧藏

　　Lot 722

　　明 铜鎏金观音座像

　　H：72cm

　　HKD 850,000-950,000

　　来源：日本关西旧藏

　　此观音像头戴宝冠，宝冠正面安住化佛弥陀。观音双眉较长，两眼微微下视，嘴角略有上翘，稍带淡淡的微笑，给人以亲切慈祥的感觉。跏跌端坐与莲花宝台之上，身着通肩式大衣，胸前佩饰璎珞，左手于脐前托净瓶，右手拇指与中指相合，似乎持一杨柳枝，做出以杨枝醮水向外挥洒的姿势，表示以大慈悲遍洒甘露水，为众生消灾避难。身下是六角形莲池承托的仰莲座, 仰莲两侧分别奉置童子。

　　憨山大师《水月观音赞》云：“我观大士，如水中月。杨柳一枝，称甘露灭。十方世界普沾濡，能解众生三毒热。”此处所说的观音应指“杨柳观音”( 又称“药王观音”，表其对治众生之“苦病”)，在观音三十三化身中，其形象是踞坐于岩石之上，左手结施无畏印，右手持杨柳枝。佛教认为，若修杨柳枝药法，可消诸病痛。整尊造型端庄优美，纹饰繁复华丽，鎏金厚重，是汉传佛教中典型的观音形态，十分难得。

　　Lot 726

　　清初期 铜鎏金三面狮面空行母

　　H：35cm

　　HKD 850,000-950,000

　　来源：日本关东旧藏

　　“出生三世一切诸佛母，违誓魔敌碎为微尘母，狮子威容智慧空行母，护法大圣眷属前礼敬。”狮面空行母通称为狮面佛母，乃藏传密宗特有的空行母，常出现在在大护法神吉祥天母的侍从行列中。可兼做上师、本尊、空行和护法。其原始法身为般若佛母，报身为金刚亥目，而化身即是狮面空行母，为宁玛巴之殊本尊，亦是莲花生大士之护法，可遮止一切邪魔，具大威力神。藏传佛教中的宁玛、嘎举、萨迦、格鲁这四支主派，皆对狮面佛母极为尊崇和重视。

　　佛母三首狮面，赤目红须,三目圆瞪，阔口獠牙，怒而不恶，呈忿怒相。头戴骷髅冠，赤色发髻，冲天如火。身体健硕，丰乳细腰，身披人皮，下着虎皮裙，通身挂饰人首、骷髅、缨络，身后帛带飘举，威风凛凛。左手托着鲜血满盈的嘎巴拉碗，象征其获得极乐之体验，修证事业成功。右臂夹持喀章嘎天杖，象征其压服贪、嗔、痴之侵扰。佛母左弓步展舞立姿，体态优美，极富动感。足踏人尸，表示佛法无边，可慑服六道众生。底承覆莲座，莲瓣细长饱满，上层饰连珠纹。历经岁月却通体鎏金依然，庄严华贵，被如此细致地保存至今，足见其弥足珍贵。

　　Lot 727

　　明 铜鎏金韦陀菩萨像

　　H：93cm;带台H：107cm

　　HKD 1,200,000-2,500,000

　　来源： 日本关东旧藏