康乾时期不仅是影视作品的富矿,更是中国历史的盛世。如果说汉唐开创了万国拜冕的先河,盛清三代则将这种九壤同息的集大成发展到顶峰,其宫廷艺术的发展作为王朝的缩影必然成为历史的记录者,承载起130多年和整个中华文化的情怀。
康有为在他的《广艺舟双楫》中谈到清代书法的时候说:“国朝书法凡有四变:康、雍之世,专仿香光;乾隆之代,竞讲子昂。……”其实一时书法的风尚,和帝王的推崇不无关系。康熙皇帝勤政好学,万几余暇,临习名家法帖。其书法以行楷为主,圆劲纵横,博采众长,自成一家。自然刚健得力于颜真卿、苏轼、黄庭坚,圆秀妩媚又得自王羲之、米芾、董其昌。乾隆涉猎的艺术种类更多更广,书法是其中最为重彩的一笔,几下江南,处处留墨。乾隆十一子成亲王自幼精专书法,深得古人用笔之意,博涉诸家,兼工各体,数十年临池无间,当时颇享盛誉,与翁方纲、刘墉、铁保并称“翁刘成铁”。
此次澄道、畅怀夜场将带来康熙、乾隆、成亲王的书画佳作。
北京匡时2017秋拍 畅怀——历代书法夜场
Lot 1986 康熙帝 草书五言诗 纸本立轴
著录:《中国书画名品编目·抗古斋藏品》,第189页,株式会社大塚巧艺新社,2009年。
尺寸:129×56 cm
RMB:2,000,000-2,500,000
此作为康熙书唐诗,出自王维《辋川集·椒园》:“桂尊酬帝子,杜若赠佳人。椒浆献瑶席,欲下云中君。”此书作潇洒飘逸,使转颇得董书神髓,用笔以圆笔为主,兼备高秀圆润之致,是学董而能化为自家风格。康熙写字能每于若不经意处,丰神独绝,如微云卷舒,清风飘拂,尤得天然之趣。其结构字体,皆原于晋人,有一种淡远平易的风格,暗合晋人书风。康熙好临古帖,于兰亭、圣教序能得其运腕之法,观此作可见他转笔的古劲藏锋,似拙实巧,有一种独属于皇家的富贵之气。
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Lot 1987 康熙帝 行书《相州昼锦堂记》 绢本立轴
备注:萧平题裱边。
尺寸:190×45 cm
RMB:800,000-1,000,000
昼锦堂,位于古城内东南营街。是宋代三朝宰相韩琦任相州知州时,在州署后院修建的一座堂舍。昼锦堂中号称"三绝"的昼锦堂记碑,高两米,刻于北宋治平二年(1065年)。此碑由北宋大文学家、参知政事欧阳修撰文,大书法家、礼部侍郎蔡襄书丹,记述三朝名相韩琦之事迹。有关此碑还有诸多传说,如欧阳修用新稿换回旧稿,韩琦再三读之,见通篇只在头二句加两个"而"字,传为文章修改的佳话。
从宋代起至清朝止,我国古代书法名家以反映安阳人文景观的欧阳修《昼锦堂记》为内容创作的书法作品就有蔡襄、米芾、赵孟頫、祝允明、文征明、文彭、董其昌、朱耷、康熙、钱泳等十多人。
董其昌的书法盛名,还缘于清康熙皇帝玄烨的推崇。玄烨偏爱董书,每加临摹。如对董其昌写的《昼锦堂记》,跋称:“字体遒媚,于晋、唐人中独出新意。”并把此记摹制屏风,置于座右,称道:“宁不远胜镂金错彩者欤?”,可见康熙对此墨迹的喜好。
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Lot 1988 乾隆帝 行书《云罩寺》 纸本立轴 1764年作
著录:《御制诗三集》(四库全书)卷四十二。
尺寸:64×31.5 cm
RMB:800,000-1,000,000
著录资料
《云罩寺》通篇气息中规中矩,端正秀美,用笔圆润委婉,力透纸背,已形成自家面目,难掩浩浩帝王之气。此轴书法新淡雅,用笔流畅自然,毫无矫揉造作之态,牵丝映带过渡柔和;结体古雅,继承了传统帖学的风貌;用墨质朴而浑然天成,并无一般意义上馆阁体书法的“墨守一色”,字与字之间没有跌宕的布局和大小错落的视觉感,给人一种横直相安、平中见奇之态,马宗霍在《霋岳楼笔谈》中评:“其书圆润秀发,盖仿松雪。”所谓“康熙崇董,乾隆崇赵”,由此可知乾隆的书法主要师承于赵孟頫,有赵孟頫的秀润之体、蕴藉之笔和飘逸之韵,在结体上将原本偏扁的赵字有意拉长,形成自己独有的风格特征。
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Lot 1887 乾隆帝 金娑罗树图 纸本立轴 1780年作
出版:《紫禁城》杂志,2001年第2期。
著录:赞文载于《高宗御制文二集》卷四十四之《写娑罗树寿班禅喇嘛并为赞言》。
备注:此图为磁青纸地泥金画,磁青纸质地绵厚坚致,乌蓝凝重,更见金泽耀彩,泥金粉加胶描画一株娑罗树参天矗立,树下草石玲珑秀润,笔简洁洗练,工致规整。且如此巨幅,更见皇家气派。此作乃清高宗赠与清代历史上唯一一位曾进京觐见的班禅(六世班禅额尔德尼,罗桑班丹益西贝桑布)的《写娑罗树寿班禅喇嘛并为赞言》图。幅上分别以汉、藏、满、蒙四种文字书赞,各体文字以金粉加胶书写,每段书后分钟相应字体的金色印文。
尺寸:215×100 cm
RMB:1,800,000-2,500,000
此作画款落有:“乾隆庚子仲冬月上浣”,仲冬为十一月,从时间上推断,有可能因班禅突然感染天花,乾隆帝用娑罗树图予祈寿。
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