北京匡时17秋拍“神工妙造—古董珍玩专场”以明清杂项为主,包括玉器、文房、鼻烟壶、铜炉、木器等,其中“同一藏家”私人专题尤为值得关注,所含皆为品味高雅,有趣珍玩,不可错过。
LOT2304
清乾隆 碧玉嵌宝阿拉伯文撇口尊
H:11.3cm
痕都斯坦风格,外域特文化艺术特征明显。上等和田碧玉琢成,质地温润细腻,纯净而无杂质,远观之,宛如一波碧水。本品造型浑圆可爱,圆口束颈,丰肩鼓腹,矮圈足。制作规整严谨,内壁打磨光滑,而外壁纹饰丰富。饰蕉叶纹,莲花瓣纹,主纹饰为阿拉伯文,其上镶嵌红宝石,更显雍容华贵,具有宫廷气息。清代时期,我国与西亚地区交往频繁,在玉雕工艺、金银器上受到西亚地区艺术的影响,将其与我国的传统纹饰相结合,形成清中期特有的玉雕工艺,此品即是此种之一。
LOT2301
清乾隆 白玉喜鹊登梅兽面纹尊
H:14cm
此品选用上等白玉精琢制成,色泽温润,器形端庄典雅,构图瑰丽饱满,雕琢细致华美,宫廷气息浓郁,予人以雍容华贵之美感。玉瓶在雕凿上手法自然随形,浑然自成,表面浮雕喜鹊栖息于梅枝之上。梅花古干苍劲,枝干伸展,缀满盛开的花朵和待放的蓓蕾,充分表达了梅枝的俯、仰、侧、卧、依、盼等形态和直立、曲屈、歪斜的姿势。梅花朵朵向上盛开,花朵饱满,尽显在寒风中的傲然姿态,生趣昂然。
喜鹊雀跃其间,寓喜上梅梢之吉祥寓意。整体雕琢朴素无华,古朴清雅,体态不落俗套,将梅枝之挺俊娇艳,喜鹊之活泼生动定格于筒壁,端庄大气,富于情趣。从整体看来,此白玉瓶神形兼备,构思精妙不露俗气,表现出工匠高超的琢玉技艺,极富宫廷气息,是一件难得的陈设佳作。梅花开于冬春相交之际,喜鹊立于梅花枝上,寓意冬去春来,又寓意『喜上梅梢』,即有喜事临门之意。
LOT2325
清 粤绣百鸟朝凤座屏
62.5×23×72cm
粤绣是国家级非物质文化遗产,包括包括潮绣和广绣两派,即潮州府地区(潮州、汕头、揭阳、潮阳、普宁、澄海、饶平等地)『潮绣』和广州府地区(南海番禺顺德中山东莞宝安等)的『广绣』。此绣屏主体纹饰以凤凰为主, 以寓『玉堂富贵』与『多福多寿』。孔雀的头、颈、胸、腹等部位,灵活地运用勾针、勒针等针法互相组合和转换,生动地表现出各部位翎羽的不同质感。屏风空隙间装饰燕雀雄鸡、鹦鹉彩蝶、四时花卉等各式吉祥纹样。构图满凑热闹,少有空隙。纹饰喜庆吉祥,所绣花鸟花瓣与鸟羽『水路』明晰,为典型的粤绣风格。
LOT2324
清乾隆 紫檀葵口笔筒
H:14.3cm
笔筒是中国古代除笔、墨、纸、砚以外最重要的文房用具,大约出现在明朝中晚期,因使用方便,很快就风靡天下,至今仍盛而不衰。自明代中后期开始形成以圆筒状为主的稳定器型,其雕琢装饰于明清之际达到鼎盛。木质笔筒中,尤以用紫檀雕琢者为上品。
本拍品其以珍贵的紫檀为材,精工细作而成,筒状身,外壁做成菱花状,凹凸的棱线此起彼伏,均匀布置,简约朴素,崇尚性灵与品味,是为宫廷所制之雅品,与装饰繁缛纹饰者相区别,更显文人高士之情操,意韵具焉。整器光素无纹,尽显紫檀原本木纹肌理之风貌,其形制别致,工艺复杂,集实用性与艺术性于一身,清乾隆时期之作更是将艺术性提到了极点,远超其实用功能性,此笔筒承载了历史的精神文化信息,是中国古代文明发展的一个缩影,蕴含着丰厚的文化内涵,其琢磨圆润,是为紫檀木刻之佳作。
LOT2255
清乾隆 白玉雕麒麟凤凰宝瓶摆件
H:9.5cm
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