说“拜年”

大年初一，拜年了！

正月初一来拜年。在中国人的风俗习惯里，这一天，人们总会早早地起床，首先向家里的长辈以及到其他长辈家中去拜年；出门遇到邻居、朋友，一开口第一句话也是拜年。

拜年的由来，有很多版本。有怪兽说，即是流传甚广的“年兽”故事。赶走了年兽，初一早晨，人们作揖道喜，互相祝贺。有和解说，跟唐太宗李世民有关，说是通过拜年解开大臣相互之间的心结，此习俗从此流传于民间。还有报恩说，等等。其实年这个字，它最初的甲骨文字形，上面是“禾”，下面是“人”，是个形声字，表示禾谷成熟，人在负禾；小篆字形即从禾字。《春秋·谷梁传》说，“五谷皆熟为年。”《说文解字》解释，“年，谷熟也。”由此看来，拜年实际上应是跟庆祝五谷丰收有关的吧。

对于拜年，每个人有着不同的个人记忆。毕竟，不同的地域，不同的年代，在拜年的习俗上是存在区别的。

想起小时候回父亲的老家过年，大年初一那天拜年的情形。一大早，父亲兄弟姐妹几个，就会带着自己的小家庭，拎上各式礼品，去往他们的舅伯叔姨等长辈家中。对方刚一打开门，父亲兄弟姐妹几人就会给长辈们拜年，说出祝福的话语，而我们几个“第三代”的小孩子，也是一定要脆生生地喊出“叔爷爷”“舅爷爷”“姨奶奶”等称呼的。长辈们听到后，一边眉开眼笑，一边赶紧将我们迎到家中叙谈。进到家里，看到桌上早已沏上了茶水，或是盛上了一碗碗红枣茶，摆好了糖果、瓜子、花生等各种吃食。长辈们总会招呼着多吃点，还会将吃食塞到我们这些小孩子的手里。当然，压岁钱也是少不了的。大年初一一整天，各家长辈的家中都是人来人往，络绎不绝，欢声笑语不断。以至于长大后，每当我回想起儿时在父亲老家过年的情形，印象最深的便是挨家挨户拜年的场景。

我想，我所经历的上世纪90年代末拜年的场景，一定与三十年前父亲记忆中儿时拜年的情形，也就是上世纪60年代拜年的场景，有很大的不同。而在城乡之间，拜年的习俗也有差异。但是，无论何时、何地，拜年这种风俗的精神内核都是相同的。它与中国传统文化有着密切的联系，是中国传统文化的重要内容，本质上反映的是中国传统的“礼”文化、家族意识、长幼观念等。拜年根植于中华民族的文化深处，浸入到每个中国人的骨髓里，对于中国人来说，拜年不仅是一项风俗，更是一种文化传统。

既是文化传统，必有着悠久的历史。最早的登门拜年起源于何时，大概很难考证了。但可以肯定的是，古代的拜年形式比今天复杂。小说《红楼梦》里便写到了正月初一这一天，贾母等人要“按品大妆”“摆全副执事进宫朝贺”。贾家是大户人家，当是如此。普通人家自然不可能进宫朝贺，也不可能有这么大的排场，不过，也有磕头、作揖等各种形式。说到作揖，那也是有讲究的。前年央视新闻节目的男女主持人曾经在节目现场作了示范。标准姿势是男子右手成拳，左手包住；女子则相反，但只压手不抱拳。左右弄反，意思可就大不一样了。

当然，古人的拜年也有其他形式。据说，唐代的时候，除了登门拜年外，还发明了一种“拜年帖”，有点类似于今天的贺年片。宋代时，这种拜年帖开始盛行。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元祐年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往。”到了明清，则广泛流行。清代褚人获在《坚瓠首集》中就记载：“元旦拜年，明末清初用古简，有称呼。康熙中则易红单，书某人拜贺。素无往还、道路不揖者，而单亦及之。”

今天，拜年的形式可以说是越来越多样，也越来越简洁，越来越方便了。除当面拜年之外，还有电话、短信、微信、网络视频等拜年方式。一过正月初一的零点，就会听到此起彼伏的电话铃声，收到一条接着一条的短信、微信。随着人口的流动和迁移，同一家族里的人们往往分散在各地生活，见面不再像过去那么容易，因此，这些新的拜年方式越来越发挥着重要作用。

拜年方式的变化，其实是我们的生活从传统走向现代的一个侧面，是社会向前发展的自然过程。在我看来，不论我们采用哪一种形式来拜年，扎根的仍然是中华民族的传统文化，表达的仍然是中国人的情感维系。有国外汉学家就认为，中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固；一直致力于保护年文化的著名作家冯骥才也曾道：“人情味正是中国最深的年味。”诚哉，斯言。