回首，为灵魂掌灯

何谓奢侈品？国际定义是一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品，又称为非生活必需品。比方说伯瓷酒店、百达翡丽、宾利、劳斯莱斯、蒂芬尼、法拉利。还有香奈尔5号、哈雷摩托、宝马、悍马、范思哲。再加万宝龙、路易十六、凯迪拉克、酋长宫殿等。还有昂贵的金银首饰、珍珠玛瑙项链、玉镯等等。对普通百姓而言，万元一公斤的龙井茶、几万元一瓶的茅台、五粮液酒和黄鹤楼香烟都是。

以上物品，人没有它，照样走路，照样睡觉，照样解渴，照样秀美。是权贵和商贾有意抬高了它的价值，可称“虚荣价”。譬如钻石，不过是打磨得光彩夺目的矿石而已，假如没有天生丽质，佩戴了它也不超群。譬如玉，不过是经过打磨剖光的石头罢了，俗称美石为玉，是石头的精华。佛道雅称它为大地舍利子，是祛邪避凶的灵石。显然有意神化了它，它美，但并不神奇，它的光环，是人为添加的。有关玉的很多传奇故事，也是人为编造的。我觉得它美、圣洁，但我从未佩戴过。人们借用玉的自然品质来比喻人格、人品、相貌，是一种比喻而已。

我是不会为获得这些奢侈品，而去拼命消费血汗钱的。我只戴过几天沉香木手串，是内子的一片心意，不得不戴。不过沉香之香，的确很特别，那种香味，不但醒脑，也醒魂。它可能属于自然植物的汗液，或是泪水呢。

而对于奢侈品，近来有了另一种定义。我不仅苟同，并点赞。

在洪荒世纪，人们为了生存茹毛饮血、择草为粮、串叶为衣、挖掘洞穴，都是为了获得“物”而拼命劳作，这是最初人类的生存方式和困顿局限。唯“物”可活命、可传宗接代。那时对人类而言，物质高于精神，无可厚非。随着人类的经验积累和技能进步，物质丰盛了起来，从简单变为丰富，从质朴变为奢华。于是，精神开始优于物质、统治物质。然而，精神却一直没有摆脱物质的捆绑和诱惑，渐渐变得贪婪。对超级富豪而言，奢侈品就是为了满足他们的物欲和虚荣而存在的，与百分之九十五的大众无干。但这些奢侈品，却影响和浸透着大众的思维方式、生存方式。有些人认为只有占有更多奢侈品，才算是成功的人生。为此可以不择手段、唯利是图、穷凶极恶。人类的不幸和灾难，因此不绝。拥有太多奢侈品非福而是祸，物本身无过，是人的精神着了魔。太强的占有欲，是比癌症更可怕的顽症。战犯、盗贼、杀人越货者、贪官污吏们的出现，都是占有欲疯长的缘故。虽然人类历史上出现过很多哲人、思想家，但都未能改变这些现象。或许他们的学说太过深奥，影响不了凡凡众人，或许人的认知还未到玉落涧水的明晰程度。而十大奢侈品的新定义，说明人们的认知有了新的飞跃。

生命的觉醒，指的是从混沌岁月走向自由明智，能摆脱物质的诱惑，以觉醒和开悟为先导的生存理念。自由，是万物之本，是最高的奢侈品。奴隶社会无自由可言，是自由的囚笼。自由的前提是，自己是自己的主宰，而非跪着求生，给思想戴上镣铐，谈不上自由。而走遍天下、阅尽山水之美，是人寻求自由的一种属性。可惜能实现的人还是少数，这需要好的体魄和物质支持。那些过分贪恋物质生活的人，往往缺失这一追求。凡渴望山水者，大都鄙视豪华宫殿里的灯红酒绿、山珍海味，人生不是物欲的盛宴，而是精神的远游。人是自然之人，回归则是本能，被物质诱惑的人却疏离了它，回归便成为一种奢望。纸醉金迷，毕竟不是清风明月、绿水青山，天人合一是中国哲圣追求的最高境界。

安稳平和的睡眠，对于自然之人而言，本是顺常之事。自然之人，就是有善德和平常之心者。假如，不过分贪恋物质享乐，属于自己的空间和时间，就随之而得。另外，在人的一生中，假若有一位灵魂伴侣，有真正懂你的人，内心就会富足。国泰民安、生存无虑，当然是先决条件，假如衣食住行、呼吸，都让人忧心忡忡、惶惶不可终日，就谈不上内心富足。

感染并点燃他人的希望，是指利他精神。假如老人跌倒了，没人去扶，也不敢去扶；有人落水，先谈价钱，再去救人，缺失的就是利他精神。感染和点燃他人的希望并不难，需要的是一种慈悲心怀。人们常常为见义勇为的感人事迹而动容落泪，是因为良知在被唤醒。假如一个国家和一个地方的人们，在精神层面上盛行利他精神，即是盛世，因为希望总是被正义和道德的精神之火点燃。可叹的是，本不该缺失的，如今却成为奢侈品，这是我们理念上的失误，也是灵魂迷惘的表现。为此，让我们回首，为灵魂掌灯。（查 干）