回首依然是故乡

“木有本，水有源，人有宗，族有祖”。寻根问祖是人类的天性，也是一个民族无法摆脱的文化情结。

美国作家卡尔松·麦克库勒说：“要知道你是谁，你就要有一个来处”。我出生在西海固的一个小村庄。对西海固，西北的大多数人不会陌生，它作为一个有特定象征意味的地理名称，承载过多少叙述者的苦难抒情。而对我的故乡，那样一个小山村，就不见得有几人晓得。它是中国千千万万个乡村中的一个，默默无闻。但她是我童年的全部记忆。在我独处的时候，特别是静静的夜里，我会拿出一些陈年的老照片，一遍遍地翻看，就像飘远的种子思念自己的根。那些随着日子的邅递而苍老了的乡愁，就会不经意地抬起头来。

这些年来，随着城市化浪潮的到来，乡村的崩塌已经是不争的事实。当人们在无法返乡的守望中开始认识乡愁的时候，当现代物化的世界掠走人的灵魂的时候，寻根的意义便在于给浮躁的灵魂昄依。

那还是初秋时节，我和父母一起回故乡。虽然阳光灿烂，但仍然拒绝不了落雨的感觉。通往家门口的那条小路，早已被荒芜侵蚀。路边的小草，渺小得没有了名字，纯真得没有了哀伤。但她们挤挤挨挨在一起，欢迎着你的到来。打开院门，杂草丛生的院落，给人一种触目惊心的荒凉感。父母的庄院就像是一位风烛残年的老人，满目疮痍，在风中飘零，让人目不忍视。

夕阳落山，彩霞满天。牧童赶着牛羊晚归，一路歌声飞扬。倦鸟归巢，村庄炊烟袅袅。这样温馨宁静的画面，从小在我的心头驻留，让我难忘。我依稀看到卷着裤管，扛着锄头，带着泥土气息的母亲正向我走来……如今，依旧是土墙瓦顶的房屋，却再也看不到熟悉的炊烟。灶堂里的柴火早已熄了，在没有炊烟的空气中，我尝到了泪水咸咸的味道。

我知道，故乡与我的故事就这样终结了。

“有什么理由一定要背井离乡？”我仿佛看到爱尔兰电影《布鲁克林》里年轻的艾莉丝挥别故乡时那忧伤的背影。如今，每年的春节过后，故乡的年轻人，如潮水般涌向城市，他们一路颠簸劳顿，为了梦想，为了幸福，在远方漂泊。

阳光依旧是那么的沉静热烈，风依旧在细细地吹。时光仿佛还是我儿时的那些个时光，但故乡的院落已经老迈了。她已灰头土脸，沧桑无语。我看见父亲坐在上房的门槛边心事重重，沉默寡言。一丝伤感迅即侵袭。

上房的桌子上至今还摆放着祖母的一张黑白老照片，祖母端坐在挂好的布景前面，身着一套青灰大襟棉袄，左手端着一只白色的陶瓷小茶壶。由于祖母牙掉了的缘故，腮帮子有些塌陷，清癯沧桑的脸隐忍着一丝忧郁。祖母那时应该是70多岁的样子，缠着一双小脚。记得那还是80年代初，有一位姓田的摄影师傅拍的。据父亲说田师傅还是我家的一门远亲，时间久了，我也说不上来。这位田师傅在我家一住就是大半年，那时的乡村照相是极奢侈的事情，正因为有了这个机会，才有了祖母这张仅存的照片。祖母辞世已久，如果她在天有灵，回到家里来看到这冷清的院落和无人照料的家，不知会作何感想。这让我想起鲁迅在《阿长与山海经》里的话：“仁慈黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”

母亲经营了多年的灶台已经是锅去台空。母亲明知道回来看一眼就要离开，但她仍然洗了抹布，把上房的桌柜用心擦拭了一遍。把柜子里的衣物及被褥搬到院子里晾晒。母亲说，要是让虫子打了，回来了盖啥！回家的路是多么的漫长呀，母亲！

在我家院子的东北角有一个土窑。土窑早已坍塌，但窑里的石磨还在，虽然早已废弃不用，但就是这块石头，却见证了家族的岁月风雨。记得那时我和二哥上小学，晚上放学回家最让我俩头疼的事，就是抬水推磨。如果说抬水还可忍受的话，推磨就有点忍受不了。一台大磨大约得磨好几斗粮食。如果能借到生产队的毛驴帮忙还则罢了，不然，我、母亲、二哥都将成为推磨的苦力。往往是一台大磨推下来，汗流浃背，筋疲力尽。

母亲养鸡的窝棚快要坍塌了，厚厚的苔藓侵透了泥墙，发着明亮的绿。二门洞后面的夜交滕已经疯长得不成样子。没有人管它们，想怎么长就怎么长，完全由着它们的性子去了，再也无人过问。想给母亲在院落前照张相，但母亲不肯。母亲说，她的院落，还不到说再见的时候。我看见母亲说这话时，眼眶汪着浑浊的老泪。

院落里杂草疯长，人不在，都成她们的乐园了。人生的痕迹，季节的脚印，总该留下丝丝缕缕、点点滴滴，如今，却都被荒草淹没了。在我的老家，乡党们有一句古话，说人是土虫，离不开黄土，要以黄土地为生。我想，人需要黄土，黄土也需要人啊！没有人住的黄土院落那还能叫院落？

最让人不可思议的是老家二院园子里的那棵白腊树，在我们离开的那年，已经老高了。枝繁叶茂，丰姿卓越，整个身躯探过了半个院落，把手尽量地伸展开去，像是努力罩住整个院子似的，令人刮目相看。时隔几年，如今却已枯萎了。那么大的一棵树，说死就死了。抚摸着枯枝的父亲一脸茫然：“人走了，树都没有活头了。”二院的驴圈坍塌了，父亲准备维修拓下的胡基，也已久经风雨而不堪。父亲说，用不成了，也没处用了！

这年的雨水多，所以草长得欢。抬头望一眼村庄的远处，也许是刚下过雨的缘故，黄土高原的背景里，那一片片未收割的高粱、糜子、荞麦、胡麻……墨绿如卷。我和大哥几个除完草，坐在西房的台阶上歇息，不约而同地抬头向庄子背后的山梁上看。父亲说，水路不知开着没？发白雨会淹到庄子。我和大哥上去看了一眼，一切都还是好的。我想，来年我们一定再来，还要来收拾院落的杂草，还要来领受一番这离别之殇。

路太远，本不打算来的，但由不得自己，时间长了就会想家。回来，一是为了除草，二是为了寻找慰藉。这浓得化不开的乡愁，如一支麦芒，扎在你干涩的喉头，似一曲缠人的柳笛，弥漫在你冰凉的床头，它让你想起熏黑的屋檐和成排倒下的庄稼，时间长了就像丢了魂儿一样，纠结着人的心，来走上一遭，就会踏实一段时间。

乡愁的内质是什么？它不单是看得见摸得着的山山水水，它更是血脉相连的情感和惦念。正如一位文人所说：“它是牵引人与造化人的力量的终极，它是一种由外向内累积的精神文化，是人们赖以生活的根和对根的记忆。走得越远，人们越意识到，正是那些平常的，甚至使人倦怠的生活细节才是人生稳稳的幸福底色；正是那种散漫的、基本不易察觉的情感才是支撑人们生存的信仰和前行的底气；正是那些寻常的物和静静流淌的时间才汇聚了一方地域文化的底蕴；正是这些底色、底气和底蕴，才形成了一个民族旺盛的生命力、感召力、凝聚力，形成了世代延续的精神支柱和心灵寄托。”诚哉斯言。

在我们即将离开的时候，母亲要去看邻居家的李大嫂。她患病多年，人已不能站立，由于家贫及诸多缘故，养家糊口已是当紧，看病也就其次了。在大门口，当我看见李大嫂拖着肿胀而无法弯曲的双腿，用双手支撑着爬行，我又想到了鲁迅先生笔下的孔乙己。可惜她既无长衫可穿，又不会站着喝酒。但命运仿佛有点似曾相识的感觉。

这几年回家少了，但乡村的事情多少还是知道一些。这样的穷人在乡村依旧很多。我的堂侄也是因病致穷，在城里人肯定能保住的腿，在他那里，却硬是因为经济拮据，生生给截了。如今，只能靠侄媳一人耕翻耙耱打碾拉，一个女子，真的难为她了。曾看到摩罗写江西乡村农民生存图景的文章，深有同感。其实何止是江西，在中国的西部，农民生存的艰辛程度远不是生活优渥的人们所能想象的。

要走了。父亲说，把门锁好。于是，一把已经生锈的大锁挂在了大门上。母亲看着那把老旧的大锁，久久说不出话来。

转过山沟口，车已经载着我们绝尘而去，身后的故乡还是那么清晰。