历史在无声处发声

由德黑兰至伊朗古都设拉子市。设拉子是古波斯之都，是“万王之王”大流士一世建都的地方，从波斯波利斯遗址，至今可见那一段历史之辉煌。宏伟的波斯王朝是浸入每个伊朗人血液中的自豪。

波斯波利斯遗址其实还不是阿契美尼德王朝的王宫所在地，它只是波斯帝王的觐见大厅。这里有“万国门”，有“百柱宫”，有体量惊人的厅堂，总建筑面积达到十四万平方米。波斯帝王在这里会见各国使臣，接受他们的朝拜和贡品。

当时的波斯是世界上唯一横跨亚欧非三大洲的帝国，东至印度河流域，南至波斯湾和阿拉伯半岛，西至欧洲马其顿和北阿非利比亚，北至咸海和高加索。遗址入口处的牛头人身雕塑，就来源于两河流域文明。墙体精美的浮雕是埃及人的作品。高大的石柱，来自小亚细亚的工匠的手艺。导游站在周边民族带着各种奇珍异宝前来觐见的浮雕前，自豪地说：埃及人服了，带着马来了；阿富汗人服了，带着布匹来了；巴比伦人服了，带着骆驼来了……

许多人都将大流士与秦始皇相比，将波斯王宫、王陵与秦咸阳宫、阿房宫和秦始皇陵相比，这个类比很是契合。大流士是波斯古国的“万王之王”，他以近二十场大战建立了波斯帝国，立国后建立了中央集权的行省体制，统一货币，重定税制，修建驿道，集聚信仰；秦始皇是中华古国的“千古一帝”，他逐一打败六国，建立了中华帝国，统一了中国的文字、道路、货币和社会管理。

但是，这一切还只是我们能够看得见和听得见的历史，是历史通过典籍和教科书发出的黄钟大吕般的声音。而历史有时，不，应该说是同时会发出一种无声之声，它只是将事实默默地摆在那里，而自己永远默着声、缄着口。只有那些有心有思的人才能听见这种掩埋于历史深处的无声之声。

于是我们就看到了大流士和波斯波利斯、波斯王陵，秦始皇和阿房宫、兵马俑的另一种惊人的相似性：不可战胜的他们，竟然都在两代或四五代并不长的时间内覆灭了。他们留下的纪念碑式的建筑，也都同样遭到了大火焚毁的厄运。

——马其顿王国年轻的亚历山大大帝，三战而击溃兵力远胜于自己的波斯帝国，一把火烧掉了波斯波利斯，“百柱宫”如今只剩下十三根残柱经受着千年日月的叩问。你该听得出来，它们诉说的是辉煌，又不完全是辉煌。

——击败秦王朝之后，率先进入咸阳的项羽，也是一把火烧掉了咸阳宫和阿房宫，就连其时已入殓于陵墓为秦始皇陪葬的兵马俑坑，也逃不掉火燎烟熏的命运！

这是为什么？两个王朝的命运为什么如此相似？

很容易想到的，是出于具体历史事件情境之中的原因。譬如秦二世胡亥太过无能，赵高太过奸佞；譬如入侵者亚历山大大帝太过强大，远胜大流士三世等等。这当然有道理。但是换个角度看，胡亥无能，大流士三世也无能吗？为什么三战三败呢？亚历山大力量的确强大，但陈胜、吴广手无寸铁呀，以卵击石为什么反倒推翻了大秦帝国呢？

肯定有着更深层的原因，这原因穿透了具体历史事件、具体历史情境，而根植于历史规律和历史哲学之中。这个原因像是稗子，一开始就和稻种、麦种混在一起，在两个王朝兴盛之时便埋下了自己的种子，这种子随着两大王朝的发达而暗中生长着自己的穗叶。这稗种便是“过度”两个字。过度的好大喜功，过度的征讨战乱，过度的国力消耗，过度地苛待周边的属国，过度地对民众予取予夺，等等。

秦国是在近百年中，以九十余次残酷的大战，取得对六国的胜利的。之后秦始皇又修长城，修直道、驰道，修陵墓，动辄征用民夫、战俘、囚徒几十上百万人，可以想见其中拆解了多少家庭，离散了多少骨肉，又有多少“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”的思念，更有多少孟姜女想扑上去哭倒长城……无数的哀冤仇恨，在沉默的大多数心中无声地积累，等待着点燃和爆发！所以陈胜、吴广这一群殊死而搏的奴隶夫役，一旦揭竿而起，便顷刻动摇了帝国的根基！宏大的历史走向，从来不能仅仅归咎于某个人某件事，主宰它的是“势”。势是什么？就是民心背向，就是社会、政策和道德的总体取向。秦帝国的迅速覆灭，与具体人虽不无关系，根本上乃是“大势已去”。大势既去，精明强干的秦始皇即便从陵墓里爬出来，那也是无济于事了！

大流士一世也差不多，先是不到一年打了十八次大战，统一了波斯。此后二十余年中，向东打印度，朝西打色雷斯，并且三次远征希腊未果。一直将备战放在国家发展、社会治理之上。这不但耗尽了自己，还株连希腊。希腊为了不在希波大战中亡国，全国长期处于备战状态，结果导致了希腊文明的衰落。故而波斯帝国的覆灭，深层责任也并不在大流士三世，而在他爷爷大流士一世。这位铁血大帝也是在创建自己王朝的同时掏空了自己的王朝，在张扬强盛之势的同时，暗中积累了颓败之势。

不以过度的战争和建设耗尽国力民力，在需要与可能之间，目标与现实之间，规模、速度与力量之间，能否量力而行，审时而动，度势而为，作全面协调可持续的科学处理，是考验每个人，尤其是考验伟大人物的历史难题！度与势不屈从个人欲求，规律不相信眼泪。这就是历史辩证法，也是许多让人不解的历史现象最深层的原因。

汉高祖刘邦也许觉悟到了亡秦的教训，他信奉黄老之学，放慢步子，以退为进。刘邦的孙辈，更施行了文景之治，在疗救中行复苏，从韬晦中谋发展，不到百年便仓廪殷实、钱库充盈，走出了秦末的大凋零，渐渐显出民富国强的好势头。这才孕育了又一位一代天骄——汉武帝。如果不是发挥了社会发展调整收缩的机制，哪会有汉武刘彻？哪会有儒术的独尊？哪会有匈奴的平定？更哪会有张骞的凿空西域呢？

社会的发展、历史的进步，是一个积蓄——释放——再积蓄——再释放的辩证过程，以释放激活积蓄，以积蓄充盈释放，实现良性的循环。社会历史的发展如果总是一成不变的强拍子、快节奏，何谈节奏？没有了节奏，又何谈呼吸吐纳，何谈发展的可持续？历史事件可见可闻，是有声的，历史启悟不可见不可闻，只可思只可感的，常常是无声的，却又的确有声。那声音比具体历史事件的声音更深远宏大，因为那已经是规律的声音、哲理的声音！

夕阳西斜，黄昏的影子一点一点漫上来，吞噬着阿契美尼德三代帝王陵墓。向它道别时，心头忽然有所动，一缕淡淡的苍凉，才下陵头却上心头！这时有五六位伊朗游客过来热情地问好，真诚的笑容带来一个亲和的气场，我们握着手搂着肩合影，笑容在夕阳中灿烂地绽开。