长城不该忘却的女人

长城对中国人来说，不仅是一段城垣，她是屹立于华夏大地上的英雄碑。

“不到长城非好汉”，此诗句令中国人自豪，然而长城浩大工程的修建，竟由一位女性慷慨捐助而成。这位伟大的女性是谁？秘密揭开的一瞬，令我慨叹：岂能让这伟大女性永久沉睡于历史尘埃？

这位曾捐巨资助秦始皇修筑万里长城的“千古女杰”，非常人，是司马迁《史记》中的一位女企业家，是秦始皇称为“贞妇”的巴寡妇清。

司马迁《史记·货殖列传》中，有这样一段描述：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯，秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”意思是：重庆地区的巴寡妇清，她的先祖自得到朱砂矿，竟独揽其利达好几代人，家产也多得不计其数。清是个寡妇，能守住先人的家业，用钱财来保护自己，不被别人侵犯。秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她，还为她修筑了怀清台。

从《史记》中可以看出端倪，在秦始皇心目中，巴寡妇清的分量超出了当时所有的女性。从目前已知的史料记载看，秦始皇生前对女性给予如此高的评价，仅此一例。

2016年的秋日，在重庆市黔江区参加一项文学活动时，第一次听到了关于“巴寡妇清”荡气回肠的传奇故事。

那日的黔江濛濛细雨，来自全国各地的十余位作家，正在参加“多民族作家写黔江”活动。黔江区委书记余长明在致欢迎辞时提到，曾捐献巨资帮助秦始皇修筑过万里长城的巴寡妇清，就是黔江人。重庆地区居然有如此标志性人物，且有襄助秦始皇修筑长城之壮举。那一刻，巴寡妇清的名字以及那段久远的传奇故事，沁入脑海，令我有了追根求源的冲动。

在搜集资料的过程中，我得知黔江区文联副主席石邦科对巴寡妇清的故事颇有研究。以前曾任黔江区党史和地方志办公室副主任的他，谈及巴寡妇清，颇有见地：

石邦科将他所研究的成果向我一一道来。“巴寡妇清，姓清，因生活在巴蜀之地，被称为巴清。又因年轻时守寡，终生未再改嫁，被尊称寡妇。因此，巴清又称巴寡妇清。

“巴寡妇清乃秦朝时国字号的人物，为大秦帝国的建设、国家的统一做出了不可磨灭的贡献。秦始皇伐楚，巴寡妇清不但同意借道，而且在粮草、食盐、武器、兵员等全方位提供支援和保障，为秦打败楚国、统一中国立下盖世功勋。其次，大秦帝国三大‘国字号工程’均离不开巴寡妇清的支持，修建阿房宫、秦始皇帝陵时输送源源不断的优质木材金丝楠木，在修筑万里长城时捐献巨款，为秦始皇帝陵提供上百吨水银。历史应当还巴寡妇清应有的地位，秦始皇统一中国的‘军功章’上应当有巴寡妇清的一份，她无愧于‘伟大女性’、‘千古女杰’的称号！”

如此之高的评价，令我惊讶。这样的奇女子居然传之不远更令我困惑。

傍晚散步，黔江作协主席钟天珑与我再次谈起这位千古女杰巴寡妇清。“我知道有许多地区都在争夺巴寡妇清的出生地、丈夫的家乡，甚至有的说她是土家族、苗族，还有的说是仡佬族。”钟天珑笑着说，“让耀古之人还能耀今，今人要以古人为楷模。巴寡妇清捐助长城是何等善举，今人应以为国牺牲、为民贡献、大公无私或者少其私为己任，而不是争名分，抢故里，见利忘义。”天珑兄之言声音虽小，却字字句句入心入脑，也更增加了我探寻这位“千古女杰”的好奇心。

的确，一位远在崇山峻岭的巴寡妇清，怎么会得到千古一帝秦始皇的最高礼遇？好奇、困惑，令我义无反顾地走进那段尘封的历史。

司马迁的《史记·货殖列传》，可以说是中国历史上最早的“富豪榜”，其中与巴寡妇清并列的，仅有范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮6位历史人物。秦朝重农抑商，女性地位也不高。但作为一个女性商人，巴寡妇清的经历实属异数。司马迁立传有一个标准，如《太史公自序》中所说：“那些仗义而行，英武不羁，抓住时机让生命闪光，能立下功业成为全社会传颂的名人，我写了七十篇列传。”巴寡妇清传虽然只有76个字，其意义甚大。

历史的风烟早已冲淡了远古的记忆，巴寡妇清就像只是被人传颂的神话般缥缈。她出身豪族，少年时跟父亲学习诗书，因为相貌与气质出众，嫁给了当地一位青年企业家。不幸的是，事业有成的丈夫英年早逝，巴清不顾世俗偏见，毅然挺身主持起丈夫留下的偌大家业，继续着当时勃勃兴起的开汞炼丹业。

有记载说，秦始皇少年时曾被巴寡妇清所救，从此一生都与巴寡妇清在感情上纠缠不清。他性格偏执，对自己生母赵姬恨之入骨，因其母放荡，演变出一场宫廷政变，他心理厌恶男女的不贞行为。他将一腔爱与恨的感情转移到巴寡妇清的身上，他觉得巴寡妇清恪守妇道，才是自己心目中理想母亲的形象、中国贞妇形象。况且她是富可敌国的女商人，深谙炼丹之术，使妄想长生不老的秦始皇被她深深吸引。无论秦始皇如何专制残暴，但在他内心深处还是有着人类共同的脆弱感情，他心里永远记挂着巴寡妇清。巴寡妇清死后，秦始皇为其建筑了一个怀念她的亭台——怀清台。

站在黔江的八面山上，眺望风景无限。旭日东升，白云如一条哈达围绕在山腰，如诗如梦。在这样的情境画卷里，我的眼前仿佛出现了这样的场景：年轻美貌的巴寡妇清，强忍丧夫之痛，一心学艺，不分寒冬酷暑。她钻丹穴，进高炉，架锅添柴，事事亲为，经多方讨教，很快掌握了朱砂冶炼提取水银的“核心技术”。

“这个貌似娇柔女子竟然做成了大事！”身边的石邦科对我说，黔江地区本就是崇山峻岭居多，要想将丹砂送往咸阳、长安、中原地区不是件容易的事。尤其是成品水银更不宜搬运，往往是生产一斤漏掉八两。物流不畅一直是制约巴国丹砂业发展的“老大难”。据说巴寡妇清一日也是登上这八面山，她高山远眺，几艘忙着装卸货的小渔船让她灵感一动。“何不将采集与冶炼分开进行，缩短水银的运输半径、降低成本？”于是她将冶炼点搬到东西南北的临江高地，冶炼地与丹穴间采取原料供给，冶炼好的水银顺江而下往东供给长江下游市场，或行至巫山罗门峡口，再北上出川进入秦岭古道……

黔江的风景的确很美，黔江地区的古女子的确真奇。作为女实业家、女慈善家，于历史长河的两千余年中，定不会只有巴寡妇清一人，但历史的机遇让巴寡妇清头顶二个光环：女性寡妇实业家，唯一得遇大史学家留名青史，唯一受到皇帝尊礼。这两顶唯一的光环铸就了巴寡妇清是重庆地区人民的骄傲，是提升重庆地区、黔江区知名度的一张不朽的名片。

告别黔江回到北京，我专程拜谒了八达岭长城。站在巍峨的长城之上，想起两件颇具趣味的事：同在一个时代的两个女人，一个是巴寡妇清，要帮助皇帝筑起坚不可摧的万里长城；另一个是孟姜女，却想用眼泪来冲倒这“万恶”的长城。同为女人，两种想法，同为记载，两种结果；同为文学，一个是历史，一个是传说。

徘徊于长城上，放眼大好山河，抚摸着因防止北方民族入侵而修筑的伟大工事，我想起了清朝著名思想家、文学家龚自珍曾经记载过另外一个故事。一次在龚自珍路过长城的时候，在马上与对面的胡儿（蒙古族人）碰面，两人开着玩笑就打马而过了。龚自珍不由地感叹到，如果不是大清朝实现了天下一家的理想，这样的事情在明朝怎么可能出现呢？龚自珍所流露的情感是：天下一统、各民族安定繁荣的大清盛世无比珍贵。

长城上的大风呼呼，让我感到站在长城上有些飘忽和渺小。我想起了黔江的八面山，想到了大秦王朝的一个伟大女人的身影。遥想当年，她站在秦始皇的身边，仰望着正在修筑中的万里长城，可曾想到两千多年后的今天，会有人站在长城上想起她的事迹？

呜呼！长城，千年傲立你只镂刻了秦始皇的暴政。

呜呼！历史，千秋万代竟忽略了巴清的善举功德。

呜呼！文学，千百年来是否如司马《史记》之记善录恶？

面风而立，几句诗流了出来……

拂去岁月一尘埃，女杰豪气应膜拜。

捐助长城古来稀，神州多铸祭英台。