从水富的心底走过

水富，傍金沙江而居，和我的家乡溪洛渡一衣带水。我家在江上游，水富在下游。怀揣一颗水做的心，从水富的心底走过，来一场诗意的约会，那是一场不期而至的际遇。

水富，人生路上最美的遇见

我对水富最初的印象是，因水而缘，水富一方。

作为土生土长在金沙江畔的我，与万里长江第一港的水富，有着“同饮一江水”的情缘。

这辈子，无数次到过水富。然而，初识水富，那还是三十多年前的事情。

那是一个夏天，和大姐陪着五十多岁的母亲去四川乐至走亲戚。那段时间，到处暴雨不断，简陋的国道213公路伤痕累累。从县城溪洛渡坐班车走出县境到二十四冈绥江边界，便再也无法前行，天色已晚，一车人只好在冰冷的班车上将就坐了一个晚上，第二天背着行李在泥泞中或步行、或顺道搭一程拖拉机，傍晚时分，辗转到了水富县城。

水，是有脾气的，金沙江从来不会乖乖地在自然的河道里行走，失去了峡谷的约束，它便会野性十足。浑浊的江水，十分任性地奔涌着，水富那条临江的大街也被淹了……车辆、行人都得绕水而行。据说，每年汛期，这个干净整洁的城池，都会不同程度地遭遇洪水的侵扰。

由于急着赶路，没做过多的停留，母亲带着我们，沿着跨江的铁路大桥过江，到了四川的安边，第二天一大早，从那里赶上了到资阳的火车，之后又倒了两次班车，到达目的地，已是第四天的下午。

传说中的水富，因为有云天化而多了几分“城”的韵味。那一次，多多少少对水富有了朦胧的印象。现在想来，那年月，人在旅途是何等的艰辛，甚至是险象环生的。那时的水富，怎比今天的水富，用日新月异、翻天覆地来形容，是一点都不为过的。

今天，当我再次走进水富，感受到的是跨世纪的飞跃和变迁。简单地说，从溪洛渡到水富，二级油路、高速公路直达，自驾也就两小时的路，无论城乡，一通百通。

如今，一个新兴的现代化城市已悄然伫立眼中。向家坝、溪洛渡两个世界闻名的姊妹电站，成就了上游金沙江150多公里风光迤逦、高峡平湖的景致。昔日“乱石荒滩茅草深，野渡无人舟自横”的滚坎坝，枕着金沙江悠远的涛声和粗犷怆然的船工号子，在岁月的长河中激流勇进，历经历史的风雨沧桑和时代的变迁，一路走来。

驻足向家坝电站观景台，与壮观的大坝举案齐眉，与城市的万家灯火对话交融，让人感慨万千——

水富，作为古代南方陆上丝绸之路入滇的起点，如今仍然是“咽喉西蜀，锁钥南滇”出川入滇的要道，连接西南、华中、华东三大地区的重要节点，是云南唯一享有铁路、公路、水路、航空和天然气“五通”的城市，享有了“万里长江第一港，七彩云南北大门”的美誉，获得了“国字号”的卫生、文明、平安县城和科普县的殊荣，还是国际半程马拉松铜牌赛事基地……

今天的水富，早已是今非昔比/一片片白云挂在大峡谷山巅/一缕缕轻纱漂浮温泉水上面/看似仙境，胜似仙境/金色的水富，有一种迷恋

一座座青山牵出一弯弯流水/一弯弯江水诉说山乡的巨变/车水马龙，灯火阑珊/金色的水富有一种浪漫

金色水富，山水故乡/梦和泉水一样的温暖/金色水富，山水故乡/心和泉水一样的欢颜

诗意的水富，是诗心永存的。在铜锣坝，短暂的休息中，《星星》诗刊主编助理、诗人杨献平激情朗诵的诗歌《金色水富》，让我们感受了水富一方的祈愿、锦绣水富的魅力，让我们看到了梦圆水富的向往、畅想水富的美好未来！

“……那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！”云南作家付泽刚声情并茂地朗诵《海燕之歌》，这正是对金沙江畔的水富，乘风破浪，展翅高飞，奔向美好明天的憧憬和祝愿！

是啊，“纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。”水富，近水而优，因水而富。当我们置身热火朝天的水富港扩能工程施工现场，置身金沙江、长江、横江“三江”拥抱的滚坎坝“船头”，放眼旭日映照、波光粼粼的长江，那一刻，水富，何尝不是一艘满载希冀和收获的大船，正从这个云南内陆最大的港口、万里长江第一港，扬帆起航，驶向幸福的彼岸！

楼坝古渡，一段雕刻时光的记忆

一个地方，总会有她的历史和文化渊源。年轻的水富亦如此。

早在春秋时期，这方土地便受中原文化的熏陶，滇文化和巴蜀文化、南夷文化和中原文化、东亚文化和欧亚文化在此交融，呈现出多元的、复合的文化风格和特征。

水富，作为南方古丝绸之路进入云南的起点，也是通往西亚、东亚的要塞。在众多的文化遗存中，楼坝古渡便是一个见证那段历史的胎记。

关河，走过庙口就叫横江。横江边有个“烟雨江南”般的大坝子，那便是水富的楼子坝。

楼子坝也叫楼坝，前些年修建向家坝水电站时，追求品牌效应，也跟着改成了“向家坝”镇。其实，一个地方叫什么不重要，重要的是这个地方的历史文化，以及历史文化孕育的人文精神。

横江三杯酒，烟雨楼子口。楼坝古渡，是我一见难忘的古渡。我是怀着朝圣和探秘的心境，去行走楼坝古渡口的。

2016年的5月，我曾和几个摄影爱好者与诗人陈卓一起去过她的老家，与楼坝古渡一江之隔的四川宜宾横江古镇。

站在古镇的廊檐下，聆听横江隐隐约约的涛声，抚摸船工悲怆的号子，远眺烟雨蒙蒙的楼坝古渡，我用发自内心深处的激情，曾写下了《横江，横江》的句子:

横亘的河流。静默，无言/母性的盆地，雄性的高原/船工的号子，怀想奔腾不息的大江。

深情的仰望，柔美的俯瞰/酒的豪放，游走盐的阳刚之间/打马入川，行走人间芳菲四月天。

山间铃响，马帮安在/古镇喧嚣，如雨，挥汗/茶马古道，百年的光阴岂是笑谈？

走横江，赶赴一场行色匆匆的晚宴/去古镇，觅寻岁月深处遁隐的时光。/大风山，歌一阙，梦回唐朝，岁岁年年。

如今，重拾横江的记忆，伫立涛声依旧的拜台，对岸的横江古镇依旧，再回首，那些人，那些事早已被时光碾成碎片，散落在楼子坝的每一个角落，散落在我记忆的深处。

历史的记忆，是可以刻骨铭心的，藏在心里的往事，只要细细咀嚼，用心品味，注定不会相忘于江湖。

横江水道既是商道，也是官道。一江之隔的横江镇，很多年前便是一个在川滇两省有名的繁华之地，是横江沿岸重要的物资集散地，两岸渡口遥遥呼应、轮渡相通。相传，当年修建京城的皇木、充实国库的京铜，都曾借此航道通行。到清朝中期，横江水运进入了一个鼎盛的时期。

走进楼子坝的古渡广场，隐隐约约便可以听见横江在说话、听见船工号子在回响。听见历史征战的风云在嘶吼……从江边伫立的“楼子口”，沿古台阶，便可以走进横江的内心深处。江边窄窄的拜台，承载了南来北往的旅者和商贾多少欢笑和艰辛，他们从这里出发，又从这里回归，用尽毕生的光阴和心血，一辈接着一辈，把生活的信念和人类的文明与进步，用文化的形式传承了下来。现代文明，让真正意义上的古镇、古寨、古渡已经渐行渐远……

在重建的古楼子下，那位镇文化站负责解说的姑娘，讲了许许多多关于楼子坝、关于古渡的传说和故事——

楼子坝，就是昨天的楼坝，今天的向家坝。这里，自古以来便是川滇要道、水陆枢纽。楼子坝以古墓遗址、古渡拜台、古渡楼子和古石寨“四古”闻名。楼子坝东汉古墓群出土的蜻蜓眼琉璃珠、青铜器、陶俑、中原式宝剑等物件，见证着当年通商往来的繁华，也是西南地区东汉时期历史文化遗存的佐证。

楼子坝，作为通往横江镇的主通道，渡口的形成也十分的久远。古渡口包括拜台码头、石阶梯、古楼子和古街道等。道光二十年（1840年），楼子坝的乡民自发集资维修了渡口码头“平台”，既方便了船只停靠，又便于物资装卸。在船运启程时，为祈求出行平安顺利，船家和乡民们往往会在这里举行祭拜、祈福仪式，因而民间又把古渡口码头称为“拜台”。青条石砌成的半圆形拜台，形似一张狩猎的弓，两侧各有二十多级台阶通往河边。从拜台上到古楼子，有八十多级石台阶。传说，对岸横江古镇后面的兔儿山上有只神兔，每到庄稼成熟的时节，便会纵身过河，到楼子坝偷吃庄稼，村民便修建了形似“弓箭”的设施，石梯为箭身，拜台为箭头，楼子为箭尾，寓意“看家护院”，那以后，神兔便不敢再过江扰民了。楼上的陈列室，保存着许多关于古渡、古镇的珍贵文物，算是对后来人的礼遇和馈赠。

古楼子修缮完成后，对码头的石阶进行了修整，并在石梯两侧修建了观景台。立碑铭文对楼子古渡的历史作了详尽的记载。碑旁，那株苍翠挺拔的古榕树，像一把巨伞，为古渡口遮阴蔽日，是往来古渡的人休闲侃谈、避暑纳凉的好去处。

历史远去了，古渡犹在。如今的向家坝镇，虽然集市繁华，街区密集，村舍棋布，水陆交通发达。但承载了几千年历史的沧桑，曾在川滇交通史和近代革命史上具有重要历史地位的楼子古渡，至今仍是两岸交流往来、物资集散的通途。

古街道消失了、古石寨远去了，取而代之的是宽阔、气派的古渡广场。十余米长的文化墙，以浮雕的方式，形象地再现了楼子古渡几千年的沧桑岁月，讲述着尘封史册的“古渡风云”。

站在高高的观景平台，轻抚“楼坝渡口”的碑刻，对岸的横江古镇依旧繁华，脚下的横江水依旧东流而去。

作者简介：陈永明 昭通永善人，省作家协会、中国散文学会、中国诗歌学会会员。永善县文联主席，《永善文学》主编。《散文选刊》签约作家。出版个人作品集《祭祀虎年》、《心灵的守望》等6部。