朱昱早期作品再引争议 艺术道德何去何从

　　有关2002年朱昱在北京通州区永顺乡一小区内实施的作品《献祭——用自己的孩子去喂狗》一事在微博上再次引起热议。众多网友纷纷前来指责朱昱的道德及人性缺失，也有不少艺术家、批评家及网友表示应该更深层次的看到其作品的意义所在。

　　“作品回放”

　　朱昱，四川成都人，毕业于央美附中，其作品常以人体、生肉、尸体、动物作为创作材料，在中国前卫艺术的发展历程中有重要作用，但其作品也常引起争议，被认为是最受争议的艺术家。

　　本次微博热议的两件作品分别是2000年10月在上海举办的《不合作方式》的展览上展示的《食人》作品及2002年在北京通州区永顺乡一小区内实施的作品《献祭——用自己的孩子去喂狗》。

　　为了创作《食人》这一作品，朱昱从1999年底开始，为获得死胎，在长达一年多的时间内曾多次去往各医院寻找流产或引产的死胎。2000年10月16日，朱昱终于从某医院获得一个六个月大的死亡女胎。 2000年10月17日，朱昱在北京通州区家中将这个死胎通过烹饪的方式做熟，并在其家中把这个死胎当做晚餐食用。由于朱昱现场的心理反应，导致他在制作与食用的过程当中曾多次呕吐。经朱昱与证人证言相印证，朱昱所吃死胎总量大约在一克左右。朱昱这一行为包括清洗死胎、烹饪死胎、食用死胎的全过程，均都被拍摄纪录下来。《食人》这一作品还曾在英国BBC第四频道播放。

　　在《献祭》作品实施中，首先朱昱找到一个能够与他合作的女人，然后在医院里进行了人工授精，使这个女人受孕。在其怀孕四个月后到医院进行了人工引产。引产出的胎儿被放置在朱昱家的冰箱内。然后他把一张用白布包裹的桌子放置在露天平台上，将一条从集市上买回来的狗与那个被引产出来的胎儿一同放在桌子上，为了让狗能够吃掉他自己的孩子，他先将这条狗饿了一整天，又买来卤水涂在死胎身上以增强狗的食欲。由于死胎已经很大，狗无从下嘴，他只好用餐刀将这个死胎切成小块去喂食那条狗。整个过程持续了近二十分钟，直到狗不吃了为止。

作品《献祭》，朱昱用自己四个月大的胎儿喂狗

　　用四个月大的胎儿喂狗！残忍的艺术！

　　这两件作品之所以会引起如此大的争议，顾名思义是因为作品对死胎的运用远远超出了中国人固有的伦理道德范围，众多网友纷纷谴责朱昱的一系列创作，称其是败坏道德风尚，有碍风化的行为：

　　@Jordyn09：朱昱这是在挑战中国人麻木不仁和法律不彰的底线。如此典型的蓄意谋杀和有碍风化行为，都不会得到丝毫制止。人的生命和尊严，何以得到保障。中央美术竟然会出产这种垃圾，而默不作声。可知国内艺术已死。

　　@夏舞秋歌-：变态、残忍、难以理解！！！！！！！！！

　　@冰藤妖寒辉：残害祖国的花朵啊！他怎么狠下心的？！对自己的孩子没有任何感情么？自己的变态艺术为什么要把孩子扯进去？！！

　　@沉默是金_--：这是变态，残忍，说这是艺术的人，同样是变态，将“艺术”两个字用在这样的身上，是对“艺术”两个字的侮辱。

　　@梁乃钊：【用四个月大的胎儿喂狗！残忍的艺术！】

　　@孙国庆: 最龌龊的最肮脏的最恶心的最操蛋的言语，都无法表达此时此刻我忿怒的内心。天地啊！良心何在！这厮蠢恶致无极限，为什么不给自己一个了断？惩罚必降临，这不耻的罪行！

　　@快乐的敦子:狗屁艺术家，不要糟蹋艺术家这个词

　　@嶌小峙: 前卫的艺术表现先锋激进的思想本无可厚非. 前提是这种思想该有被表达的意义.如果生命真的那么低贱不值得被尊重，作者为什么自己选择苟延残喘地活着，通过残害其他弱小去诠释自以为是

　　@小城之春飞鸾:他的方式极端而不人道，绝对是"反人类"！但，我们不能想起更大更多的这样的大事件，并对那些事实事件麻木不愤怒不崩溃不疯狂，又是因为什么？人，确实不需要被教育，却需要被提醒，只是，这个提醒本身就是邪恶的！

　　@Coo刘油茶：谁在吃人，谁在被吃？13年前朱昱卤熟自己孩子后喂狗激起共愤，却借艺术之名、法律之疏逃避了惩处；13年后其行为在微博再引众怒，依然无法可惩。朱昱借艺术之名吃人，还有谁借权势之名吃人？

　　应该冷静分析作品背后的含义

　　当然，也有不少网友认为，应该透过这件作品看到现阶段的一种现象，看到作品之外的更深层次的含义：

　　@艺术工作者梁克刚：我认为这是个好作品！并且将来在美术史上也会非常重要！但不代表我赞同他的方式！艺术家有选择自己创作方式的自由！而且在中国他没有违法。触犯的只是道德和伦理，这些不是艺术的边界也不需要我来证明！多看点儿艺术专业书就明白了。

　　@批评家陈默：应该冷静分析作品背后的含义

　　@平平鱼2008-榴莲喂养：再次赤裸裸的刺痛中国人的感观神经，中国人的恶不放大了看谁都不觉得残忍，哪怕是人吃人都不会刺痛人心，可真实放大的摆在你面前谁都接受不了，都觉得残忍可怕！这恶的背后就是中国的社会，是由我们每一个人组成建立的中国体制！不反思不改变自我历史还会重现！

　　@闫冬不再：初看次微博给我的第一反应就是排斥与恶心，但作为一个具有现代艺术意识、修养和自我认知能力的艺术家，绝不会拿肤浅来判定流于表面的现象，这应该算是源于欧洲的偶发艺术或事件艺术的一种吧，虽然艺术家本人做了极大的牺牲，但后续事件的发生应该会回归到艺术家本人对作品的诉求

　　@刘冬子：我们每天对地球上的其他生灵都在做着比这残忍多少倍的事情

　　@放映机：中华民族本来就是人吃人的民族，虽然衣冠楚楚，虽然孔孟思想，礼仪之道常挂嘴边，但他比非洲原始部落的食人族强不到哪儿去，冯小刚的1942遮遮掩掩的讲述了这个民族的劣根性。朱昱是极端犀利的集中再现了这一劣根性而已。虽然挑战了人们的视觉极限，但这个民族，每个人心中深处都暗藏着一颗吃人的心。

　　@刘清路-当代艺术-油画：“惊世骇俗反人类反常识反道德就等于有魄力有想法有才华”——这段写的很好啊，实验艺术最好反人类，反道德，反常识--否则人类总会以为以往的自己都是对的。

　　@浪花朵朵的马甲：行为艺术就是这样，用极端的方式，来引起大众对某件事物的关注。你觉得朱昱残忍，其实胎儿母亲是出于自愿配合的。反观中国某个部门经常把足月的胎儿强制引产，到底谁比较残忍？

　　@查良钧：杀一个胎儿的，被群情激愤地咒骂着；杀成百上千万胎儿的，则被美其名曰国策。这，或许就是作者要表达的意思。我的评论淹没在一边倒的愤怒中，令我觉得这个世界愈发的荒诞。