潘玉良：身体的性情与自觉

潘玉良 作品侧躺的裸女 1943 31.5×40cm

　　上世纪40年代的潘玉良的绘画，既“炫耀了纯色的优越性”，又充分张扬了自己的个性。美或不美，已经不是观看她的作品的唯一方式。仅仅还是在去年，潘玉良创作于1950年代晚期的一幅油画花卉作品《青瓶红菊》，在香港苏富比40周年庆夜场从600万港币起拍，以1744万港币成交，刷新艺术家个人拍卖纪录，跻身于当年前10名榜单的第7名。 今年潘玉良的油画《窗边裸女》在香港保利2014春拍“中国及亚洲现当代艺术”夜场以3450万港币再次刷新艺术家个人世界拍卖纪录，比去年《青瓶红菊》的价格几乎整整翻了一倍。这件作品在2006年的香港佳士得拍卖时，成交价仅为572万港币。虽然市场并不能作为判定艺术价值的标准，但艺术本身的价值足以让买家甘掏腰包。

　　上世纪清末民初的中国—准确说来那时只能称为民国，身体只是个人的一种隐秘存在，不要说光溜溜的裸体，女人露个脚背出来可能都是大逆不道。在心理上，无论是自己还是他人的裸体，都是与世隔绝的一个禁地，最好莫提、勿论、休看。要是去画它，那既是一件难以面对的尴尬事，也为国情所难容。

　　1923年考取巴黎国立美术学院的中国女子潘玉良，是第一代留学欧洲的仅有的几位女性油画家中的一位。画画、求学、出国，无论从哪方面对旧中国女性来说，都具有开创性的意义。

　　潘玉良出生于1895年的清末，当时梁启超提出“废除裹足”、“兴女学”，中国几千年的封建体制开始松动，这一点权利与机会，落到自幼不幸失怙的潘玉良身上，尤其值得庆幸。

　　如我们所知，旧时代能出国留学的女子仅限于出生于家境富裕、教育优越的好人家的女儿。我们熟悉的当时其他几位奔赴东西方学习美术的女子，如方君璧、蔡威廉和关紫兰等，都是非富即贵、或是世学家学显赫的大户人家的后代。即使是后来潘玉良所画的音乐家周小燕，也是一位银行家的女儿。从这些方面来说，潘玉良的出身显得十分另类，她不是富人家的孩子，甚至没有好好读过几天书。或如许多人津津乐道的那样，她在疼爱她的父母亲过世之后，甚至被自己的舅舅卖入过青楼当烧火丫头。如果不是那位受过高等教育、具有文明思想、任芜湖海关监督的潘赞化基于怜惜将她赎出，她的余生几乎是没有任何指望的。

　　人的命运的改变，有时就是在人生某个恰当的时刻，遇到了另一个恰当的人，共同做了一件恰当的事。潘玉良的幸运就在于，这位潘赞化先生不仅赎出了她的人身自由，而且让她读书识字，醇化与教导她，并正正规规与她结了婚。而他们结婚时的证婚人，是当时的大才子陈独秀。而这两位恰是最先发现潘玉良有绘画才能的人，因而才为她请师授教，悉心培养她，力举她。有了生命中的贵人的托举，潘玉良才有机会考入刘海粟创办的美术专科学校学习绘画，成为这个学校第一批女学生中的一个，毕业之后，也才有机会去法国留学，见识西方的文明与艺术。

　　纵观西方的现代绘画叙事，比较东方与西方对裸体的态度，可以有趣地对比出，西方是欣赏而坦然的，东方则隐匿而含蓄。漫长的美术史，西方的绘画叙事几乎建立在对裸体的反复描绘上，借由裸体引申各样的艺术思想。而东方所描绘的对象主体是大自然，动物与人常常是配角，作为人的裸体，只在隐密的春宫画中才能惊鸿一瞥。可惜在潘玉良以出色的绘画成绩从巴黎国立美术学院毕业，拿着获得的累累奖项回国后，她并不是想画什么便能画什么，尤其是画她擅长的人体画。

　　对潘玉良而言，出国留学7年已使她的思想与眼界发生了根本性的转变，而对本土的人来说，一切仍然在旧有的传统上原地踏步。尽管潘玉良应她的老师刘海粟及同学徐悲鸿的邀请，相继出任过上海美专西画系主任与南京大学油画系教授，但她所表现出来的一切都让人感到格格不入：她的人照样没有一分美色，她的个性照样爽直不阿；她的画似乎颇为怪异，而她曾被卖入青楼的历史，照样让人们在她面前拥有着居高临下的道德优势。她与潘赞化结了婚固然是事实，但她在人们眼里不过也只是个妾的身份，而潘赞化的原配对此绝难兼容。凡此种种，都使人对潘玉良侧目，令她受伤难忍。1937年，在她归国8年之后，借着一次为参加巴黎万国艺术博览会和筹办个人画展的时机，潘玉良再次返身去了法国，从此一生再未回国。

　　事实上，在尚未出国留学之前，初学画时的潘玉良便对“自我”与“她我”的身体有着很浓的兴趣。尽管这是习俗禁忌的话题，但它终究是人摆脱不了的一种事实存在，而且从某种原始的角度，吃与喝与性爱所致的愉悦感受，不管它有多么不便言说，却一定是支撑人活着的生命本源。对醉心于绘画的潘玉良来说，这种愉悦只怕比普通人要来得浓厚与强烈，那么私底下除衫脱鞋，对着镜子观察一下自己的身体，咂摸它，描画它，未尝不是一件美妙的乐事。

　　对衣领紧扣的传统中国女性来说，这个普通的行为或多或少都意味着一种身体与意识的双重解放。何况1920年代的上海美专，校长刘海粟已经首开先河地聘请了女模特儿来给学生们画人体习作，被重重一拳打击过的人们的旧有意识还是被开了个口子。潘玉良是刘海粟学校的女学生，她的艺术观受到老师的影响是不可避免的，她有充分的理由直视自己或她人的裸体。

　　重返巴黎后的潘玉良，因为各种主观或客观的原因，再也没有回过中国，人生后半段漫长的40年岁月，她几乎是孤身一人走完的。在这个时间段内，尤其是整个40年代，我们会留意到她的裸体画、花卉作品以及自画像，特别的多。无它事可为，这是她作为一个画家唯一的天职了。她大多的裸体油画，风格技法不尽相同，但其中的绝大部分，可说是到达了她绘画技艺的高峰，灿烂而性情，让人惊慕她表现出来的天赋与才能。她最为著名的几幅画像，如1944创作的那幅最漂亮、身穿黑色镶花旗袍的《自画像》，1947年为音乐家周小燕画的那幅最端庄的《周小燕肖像》，都是这个时期的经典代表作品。如果说这些肖像都穿着衣服，只表达了她在色彩上的运用自如、而不足以表达她锵锵有力的线条的话，那她其他的裸体油画如1940年的一幅《菊花与女人体》，完全可让我们看到她被称为的“玉良铁线”的功夫了。中国水墨画里的工笔勾线，被她融入了西方现代绘画的油画里，显现出她完全个人的风格来。去年创拍卖新高的《青瓶红菊》，就带有与这幅裸体油画相似的线条特征。