南昌海昏侯墓出土穿衣镜 或还原孔子形象

海昏侯墓出土的穿衣镜

　　南昌汉代海昏侯墓内出土了一面穿衣镜，上有孔子的形象，是目前已知最早的孔子形象，受到了广泛的关注。日前，南昌汉代海昏侯墓考古专家们将穿衣镜及镜上孔子形象等内容公布，并初步释读了衣镜上的内容及背后涵义。专家表示，穿衣镜上的孔子及弟子肖像画人物写实，或还原真正的孔子形象。此外，在一版木牍中还发现了疑似刘贺手写的读书笔记。

　　孔子衣镜由三部分构成，上有墨书“衣镜赋”

　　考古人员将衣镜提取至实验室清理拼合，对镜框上的文字进行释读后确认为衣镜，并对其形制进行了复原。孔子衣镜由三部分构成，即镜掩(盖)、青铜镜和镜框构成。

　　掩(盖)残损严重，破损为数十块，且大部分图案文字都不清楚，只有较大的两块还能辨识，盖正反两面都有彩绘和墨书，正面的墨书文字部分，考古人员暂将其命名为“衣镜赋”，对衣镜的功能及上面的图案内容进行了描述。彩绘图案有仙鹤等，反面从残存的文字图像判断为孔子弟子图像和传记，有子张和曾子。而孔子形象绘于镜框背板上。

　　专家表示，衣镜上绘有西王母、东王公、白虎苍龙、玄鹤凤凰等，这些都是当时流行的元素，此类图像几乎大部分相关器物上都会有，而衣镜上的主题是圣人孔子及其弟子颜回、卜商等。

孔子画像

　　首现孔子及弟子生动写实肖像

　　衣镜上的孔子，儒雅、内敛、谦恭，以布衣形象示人。孔子弟子形象极具个性，传记上的他们各有成就但都崇拜孔子。孔子及其弟子形象刻画真实而生动，人物的呈现以肖像画的形式表现，线条简练，人物写实，比较同时期的绘画，如各种墓葬壁画或马王堆汉墓所出帛画，风格大不一样，而且技艺也十分高超，显然不是一般的匠人所绘。

　　这幅孔子肖像的载体也较为特殊，为衣镜的镜框，为刘贺生前实用器，刘贺几乎天天都要面对这些圣贤，与汉代其它孔子形象出现的墓葬壁画或画像石大相径庭，其表达的内涵肯定也不一样，是刘贺生前的生活行为的表现，而不是死后希望达到的效果。

　　专家表示，圣人与弟子出现在衣镜上的作用，衣镜赋作了很好的解答：“临观其意兮不亦康，气和平兮顺阴阳。”也许，刘贺在被废除帝位之后，通过阅读儒家典籍，时常瞻仰衣镜上的孔子像，学习其偶像孔子在逆境中的修为才能得到内心的平静。

　　墓中一版木牍或为刘贺读书笔记

　　海昏侯刘贺墓中出土了上百版的木牍，内容大部分是签牌和奏牍，但考古人员发现，有一版木牍的内容十分特殊，是抄写的《论语》。

　　据了解，墓中出土竹简上的儒家经典抄写都十分规整拘束，专家们认为那些应该是专门的抄手抄写的，而这一版木牍的书写则十分率性随意，文字接近章草，与其它竹简和木牍文字不同，专家表示，如果猜测不错，这是刘贺本人所书写，应该是刘贺读书时随手做的笔记。刘贺被监视居住，无以自娱，只能读写儒家经典打发时间。专家们认为，这也可以从侧面作为刘贺的个人注解。