其中不少是从未见到过的古佚书

“《诗经》，我们可能背错了？”日前，随着安徽大学藏战国竹简(以下简称“安大简”)一期研究成果公布，有人发出这样的疑问。原因在于，比如“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕”二字，“安大简”作“要翟”，实际上是“腰嬥”。

不过，北京师范大学文学院教授李山指出，从已公布成果来看，只是发现了一些异文，具体仍需进一步严谨的学术研究，人们犯不上草木皆兵，觉得背错《诗经》。

《诗经》的辗转流传

《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为“笙诗”，即只有标题、没有内容。

《诗经》的作者，绝大部分已无法考证。相传，它是由尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

孔子论及《诗经》时，曾说“一言以蔽之，曰‘思无邪’”。实际上，《诗经》的内容十分丰富，包括劳动与爱情、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌等各方面，是周代社会生活的一面镜子。

在流传过程中，由于种种原因，《诗经》直到汉初才重新恢复起所谓齐、鲁、韩、毛“四家诗”。李山介绍，现在流行于世的《诗经》，实际上汉代传下来的“毛诗”。

“窈窕”原本是“要翟”？

由于《诗经》的重要地位，22日，与之有关的“安大简”一期研究成果公布后，很快引发关注。

比如，今本《诗经·鄘风》中有一篇叫《墙有茨》，过去讲“中冓之言，不可道也”，学者们对“中冓”的意思看法不一。“安大简”记录此词的文字形式也见于甲骨文，学界考释此词表示夜晚之义，释作“夜晚”于诗意甚为允洽。

安徽大学汉字发展与应用研究中心主任徐在国表示，“安大简”《诗经》最有价值的就莫过于其丰富的异文材料，比如今本《诗经》第一篇《关雎》“窈窕淑女，君子好逑”，几乎是家喻户晓。关于“窈窕”的意思，学者意见不一。“安大简”作“要翟”，实际上是“腰嬥”，“腰嬥淑女”就是身材匀称美好的女子。

此外，今本中的《硕鼠》，过去人们多认为“硕鼠”是大老鼠，但是简本中的意义却是“石鼠”，读为“鼫鼠”，即昆虫蝼蛄。这与之前的认识也不太一致。

“安大简”《诗经》的由来

据介绍，2015年1月，安徽大学从海外抢救回一批珍贵的战国竹简，由不同人抄写，书体风格多样，字迹清晰。内容则包涵多种古书，初步认定有《诗经》、楚史类、孔子语录等，其中不少是从未见到过的古佚书。

“安大简”《诗经》共有编号117个，存简93支。完简长约48.5厘米，宽0.6厘米。三道编绳，每一支简最少书写27字，最多的达35字。尤为重要的是，散乱的竹简自身带编号，免去了编联之繁琐。

其中，“安大简”《诗经》存诗58篇，内容属《国风》，见于今本毛诗《周南》《召南》《秦风》《侯风》《鄘风》《魏风》。

有专家认为，“安大简”是继“郭店简”、“上博简”和“清华简”之后，出土先秦珍稀文献的又一次重大发现。

《诗经》背错了？未必

由于“安大简”《诗经》的意义和价值，所以，当其与今本《诗经》的一些差异公布后，有人调侃“背了这么多年《诗经》，可能是错的”。

不过，在李山看来，这种说法未免有些言过其实。他认为，“安大简”《诗经》有价值，主要体现在文字上，那些异文对古文字考释也有积极意义。但同时表示，有些问题还需要继续进行认真严谨的学术研究。

他举例，《关雎》中出现了钟鼓和琴瑟，实际上讲得是婚姻典礼，并不是之前认为的爱情诗，如果把“要翟”简单解释为身材匀称美好，可能并不全面，“在典礼的情境下，用‘窈窕’来夸赞新娘气质出众，要比单纯描写身材美好更好一些”。

“另外， ‘石鼠’读为‘鼫鼠’可能并不准确。汉未铜镜刻有《卫风·硕人》，即作‘石人’，古人在竹简中用半个字代替一个字很常见，不能这么简单解释。”李山认为，“硕鼠”应该就是指的大老鼠。

李山提到，古代早先没有先进的印刷技术，古籍在传抄过程中有可能出现字词误差，比如音同意近词等等，这是客观存在的。

“在‘安大简’《诗经》里，比较关键的是其中的《侯风》，可能会涉及《诗经》在流传过程中的文章的排序问题，需要认真研究。”李山解释。

基于以上原因，李山说，目前在已经公布的“安大简”《诗经》中，并没有比今本《诗经》多出来的篇章，或我们没有见过的篇章，我们对其中文字上的差异要高度重视，但不用担心“背错了”。