成捆的数百万现金扔给书法奖：钱眼里的书法

　　薛元明

　　首届“中国书法大厦杯”大奖赛前不久在合肥落幕，与其他书法大奖赛展览相比较，并无显著特色。奖金奇高成为唯一的亮点，640万成捆的现金就是最大的噱头。这是“秀肌肉”的做派——钱多力量大，不禁让人有一种揣测：主办方企图通过钱的多少来重新“界定”书法——有钱就是好书法，书法就是钱，写书法就能来钱，只有钱多才能证明书法好，造成“拜金主义”泛滥的担忧不无道理。

　　首届“中国书法大厦杯”颁奖现场

　　2019年9月底，首届“中国书法大厦杯”大奖赛在合肥隆重开幕，着实让人感受到了金钱的能量——奖金总数达到640万之巨，外加上评审费、车马费和其它开销，在书法界算得上是“天文数字”了。令人不可思议的是，数以万计的奖金竟然以现金的方式发放。但凡说到钱的问题，很多人的神经不由自主地变得极其敏感，甚至不问青红皂白。愈是这个时候，理性的思考愈有必要。一些争论根本不在一个频道上，纯粹是鸡同鸭讲。主要是立场差异，原因是多方面的，书家有体制内外的差异，造成生活现状的好与坏，安逸与否差别较大，造成心态不同，还有创作者和评论者之间的某种隔阂，与主办方有交情，熟人或既得利益者，自然也会不同。也有评价角度不同的原因，比如有的人认为“付钱的方式”很重要，并不是“付钱”就是尊重，但有的人认为只要“付钱”本身就是尊重。需要说明的是，所有讨论的问题与参展者没有任何关系，纯粹是主办方的问题。作者按照流程来投稿、参评，属于个人自愿。不能不说，一件事情变成一个事件，应该允许各种评说。既有发奖的自由，也有批评的自由，必须是对称的，才是良性的书法生态。批评家的职责就是针砭时弊。至于批评的角度和方式，则是另外一个问题。拙文讨论的重心并非是该不该发奖金的问题，书法理应得到全社会的重视，优秀的书法家理应得到重奖，但这些都应是出自内心对书法艺术的高扬和敬畏，是对书法家真正的推崇和尊重。再者，私人资金究竟该以怎样的方式介入，并不是企图借助金钱来颐指气使，尤其不能简单地认同和遵从“只要出钱就是好人好事”的逻辑——“目的正当可以不择手段”或“有奶便是娘”。单纯地只有资本的力量，就能够成为推动书法的良性发展吗？针对 “特定现象”进一步深入思考——如何处理书法和金钱的关系，书法家如何看待金钱的问题。说到本质，这是价值观的问题。

　　首届“中国书法大厦杯”颁奖现场

　　为什么奖金不能设立如此之高？看起来并没有违背法律，书法家们皆大欢喜，何乐而不为？只要来源正当，谁也管不了。但“合法”之外，尚且有“合情”和“合理”之要求，财富是个人的，书法资源却是大家的，由不得某个人任性。就好比不能因为有钱就可以买下某个城市，把看不惯的人赶走。高额奖金效应，是不是真的能做到一如报道所说：“为祖国献礼，繁荣文艺创作，引领当代书坛创作方向。”从整个展览的作品来看，能够引领吗？不言自明。到底能不能实现全社会关注书法，关注书法家，关注书法市场的目的呢？事与愿违、适得其反也是有可能的。从字里行间来推断，为的是打造含金量超强的展赛？然而，奖金高不代表含金量就高。平心而论，这些获奖作品如果按照正常的市场流程销售，能够有这样的高价吗？借助相关信息来看，并没有看到太多的名家和高手参与。也就常见的那几个评委，也就那几个常见和不常见的参展者乃至获奖者，也就那么几件没有特别之处的作品。与其它展览相比较，并无显着特色。奖金奇高成为唯一的亮点，成捆的现金就是最大的噱头。这是“秀肌肉”的做派——钱多力量大，不禁让人有一种揣测：主办方企图通过钱的多少来重新“界定”书法——有钱就是好书法，书法就是钱，写书法就能来钱，只有钱多才能证明书法好，造成“拜金主义”泛滥的担忧不无道理。主办方强大的经济实力，似乎在当下“无可匹敌”，可能因此就有了老子天下第一的快感。有一种可能还真说不定，有些讨论也许会激起土豪 “更大的愤怒”，下一届设立更高的奖金，又能奈我何？

　　首届“中国书法大厦杯”获奖作品

　　首届“中国书法大厦杯”获奖作品

　　不妨和古今中外的一些文艺类展览对比一下。古代没有书法展览，近世以来自西方传入中国不过百余年，所以谈不上获奖不获奖，恰恰因此而更关注展示作品本身。今天代表性的书法展览，以“兰亭奖”为例，一等奖每人不过万元。以同属文艺类的“鲁迅文学奖”为例，奖金五万元，茅盾文学奖目前提高到五十万，文学作品的含金量不一样，往往是一个时期的代表作。写一部小说需要一年甚至数载，书法作品一年可以出n件，并非“传世之作”。再和影视圈的金鸡奖和百花奖对比一下，“金鸡奖”的奖品是铜质镀金的金鸡，“百花奖”奖品则铜质镀金花神，侧重的都是精神荣誉。外国的呢，“奥斯卡”也没有奖金，也主要还是荣誉方面的鼓励。按理说，影视圈有的是钱，多个环节可以有投资和效益，恰恰更重视精神价值。

　　首届“中国书法大厦杯”颁奖现场

　　直接用现金发放，更是离谱、荒诞，并非如主办者所说：“奖金以现金形式发放，很多书友表示羡慕嫉妒恨”，恰恰相反，乃是以资本对书家情怀直接加以碾压。虽说选择现金还是非现金的方式，纯属个人自由，有的人喜欢展露一下排场，就连请客付款时，也喜欢甩出大把的现钞，但书法圈不是用现金来讲排场之处，充满了江湖味道，高雅之气荡然无存。书法家与金钱的关系，本来还有一层温情的面纱，却第一次赤裸裸地暴露在光天化日之下。这就好比，伪君子和真小人是有区别的，还是有所顾忌的。如果只剩下钱能够刺激书家的创作欲望，今后若没有钱，还能不能拿得起毛笔？力运千钧，提不起三寸柔毫。书法家的心态在不知不觉中会发生改变，微妙的变化自己也许都感觉不到。对金钱的过度渴望，无疑会产生巨大的腐蚀性，甚至直接导致艺术理想的破灭。有人呼吁抵制，不太现实，自己可以洁身自好，却不必挡其他书家发财的梦想。“君子爱财，取之有道”，无可非议。从乐观的心态来看，人生中充满了各种诱惑，挡不住诱惑的书家会加快消失，符合书法史的淘汰规律。就像甘肃省普遍流行的以“大白菜销售法”来一次性买断作品的做法。先汇给书家几十万甚至上百万，一件作品一两百元，不限制时间完成。短时间内书家可以得到巨额金钱，买家也有巨大的盈利空间，看起来是双赢。然而，书法家为了完成超量的“订制”，必须拼命去“复制”，造成技法的固化乃至心态的厌倦。