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2017-01-23
李旭:王劼音——精神的风景
2017-01-23
夏可君:梁铨的咏白——隐于淡
2017-01-23
王春辰:水墨、媒介与现代性——关于刘旭光的绘画
2017-01-21
野草,野草:梅十方的精神太阳和艺术月亮
2017-01-21
邱光平:一个窥视者的记事
2017-01-21
王者之尊:一个持久沉思的对象
2017-01-21
贾方舟谈黄国武:用水墨思考当下
2017-01-21
杜曦云:推演未来——申树斌的绘画
2017-01-21
安塞姆·基弗:艺术是一种停滞时间的方式
2017-01-21
“并置”:对过去与未来的水墨性思考
2017-01-21
杭春晓:“叛逆”的水墨
2017-01-21
鲁明军:笔墨,视觉与反观念——另一个视角看黄国武的水墨实践
2017-01-21
贾方舟:黄国武水墨的当代诉求
2017-01-21
乔布斯生前研究的最后一位艺术家——罗斯科的“色彩宗教”
2017-01-21
厉槟源,活着活着就疯了
2017-01-21
陈孝信:进、退之中的黄国武——从实验水墨到当代水墨
2017-01-21
“不设计”对于“关系艺术”的思考
2017-01-21
境随心转 ——谢翀的画
2017-01-21
葛千涛:老顽童与长鼻子
2017-01-21
杜曦云:用艺术扶助心灵——李秀勤和盲人的互动
2017-01-21
梁克刚:触摸是更深的看见
2017-01-21
为什么到处都是马列维奇?
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阿卜极:一直都在
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品读安格尔的《泉》:完美的女神
2017-01-21
“在造”的“再造”:被观看的乡村政治
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巴塞罗那加泰罗尼亚国家艺术博物馆——《玛哈》
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王端廷:浅谈刘永刚艺术形式的独特性与精神的深刻性
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现代主义艺术的井喷:毕加索的《亚维农少女》
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